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Freud fonde un modèle, une description dynamique du psychisme appelée « structure psychique » ( ou « appareil psychique »). Cette représentation est constituée d'un ensemble d'éléments interdépendants et hiérarchisés qui forme un système dynamique et évolutif. Ce modèle est un guide explicatif et prédictif. C'est un instrument qui doit être mis en œuvre régulièrement dans la pratique, afin de ne pas sombrer dans les méandres de la psychologie populaire. La théorie freudienne rassemble un ensemble de fonctions, d'instances et de mécanismes complexes pour situer l'idée de structure Dans sa première conception de la structure mentale (première topique), Freud désigne une représentation spatiale de l'appareil psychique en trois systèmes, l'Inconscient, le Préconscient et le Conscient, ayant chacun une fonction définit. Plus tard, il enrichie la première définition, en introduisant d'autres instances le Ça, le Moi, le Surmoi ainsi que l' Idéal du Moi. La deuxième topique permet de modéliser le fonctionnement de l'appareil psychique, et d'envisager son fonctionnement d'un point de vue DYNAMIQUE (ou l'étude des conflits), ÉCONOMIQUE (ou force en présence) et TOPIQUE (ou le fonctionnement mental).
Les trois structures Les analystes pour se repérer dans leur propre travail parlent souvent de la structure d'une névrose, d'une psychose ou d'une perversion. Le repérage de cette structure leur est nécessaire car elle conditionne, dans le cours du long travail que l'analysant et l'analyste vont entreprendre ensemble, ce qu'on appelle conduite de la cure et aussi maniement du transfert. A ce titre, cette structure est donc une référence indispensable de la clinique analytique. Au moment où le structuralisme était en vogue et que les philosophes l'opposaient à l'existentialisme, Lacan précisait, aux journalistes qui lui posaient souvent la question, ce que, lui, en tant que psychanalyste, mettait sous ce terme de structure et quel usage rigoureux il en faisait dans la champ de la psychanalyse. C'était en décembre 1966, au moment de la sortie de son ouvrage, » Ecrits «. J'ai donc relevé quelques unes de ces occurrences. » L'inconscient est structuré comme un langage » Cette occurrence se trouve dans un interview accordé à Gilles Lapouge paru dans le Figaro littéraire en date du 1 décembre 1966 sous le titre » Un psychanalyste s'explique «.
Chaque personne est unique et unique. D'autre part, la personne est un être social, un collectif, il est inhérent à collectivisme. Jusqu'à présent, il n'y a pas d'unité entre les scientifiques en question, est une personne ou Individualiste collectiviste dans la nature. Les partisans des deux positions beaucoup. Résoudre ce problème est non seulement une importance théorique. Elle dépend dans la pratique de l'éducation. En Union soviétique pendant de nombreuses années soulevé collectivisme l' une des plus importantes propriétés de l'individu. En Occident, à ce moment l'enjeu sur l'individualisme. Comme le montre la pratique, aucune des options dans sa forme pure est pas harmonieux. la théorie de la personnalité en sociologie axée sur l'étude de la relation entre le développement et la formation du développement de la personnalité et le fonctionnement des communautés sociales, relie l'individu et la société, des groupes individuels. Les théories les plus connues de la théorie de la personnalité en sociologie sont le miroir « I », la théorie psychanalytique, la théorie du rôle de la personnalité et de la théorie marxiste.
Elle est intolérante et ne peut pas se remettre en question, insensible à la critique. Elle est dans le jugement des autres. Elle est méfiante dans ses relations et susceptible (sensibilité extrême). Toute proposition de la part d'un proche est curieuse. Rancunière, elle ne pardonne jamais. L'organisation sensitive Une personne ayant une structure sensitive a les mêmes traits que la personne paranoïaque, complétée par une organisation anankastique. Elles sont dans l'insatisfaction perpétuelle d'elle-même. Elles intériorisent leurs émotions, contrairement au paranoïaque, qui les libère généralement au sein de leurs familles. L'organisation schizoïde Il est introverti, distant et froid avec son prochain, replié sur lui-même. Il n'arrive pas à éprouver du plaisir, il n'a pas d'affection. Il n'arrive pas non plus à libérer ses émotions et ses sentiments. Il est indifférents aux autres et évite les relations amicales. Il est sujet à l'imagination, la création, la méditation, la croyance supérieure.
Elle a une certaine forme de rigidité concernant le fait que les autres doivent fonctionner comme elle lorsqu'un travail commun doit se mettre en place. Elle est d'une approche moraliste et analyse tout d'une manière intellectualisée. L'organisation anxieuse Il est toujours dans une certaine forme d'appréhension de la suite et d'être jugé. Il se dévalorise, a peu de confiance en lui et d'estime de soi. Il évite donc les groupes et a du mal à s'intégrer socialement. Il se sent en sécurité dans son chez-soi. L'extérieur semble dangereux. Il est irritable et a parfois, un sommeil perturbé. 2. Structure intermédiaire L'organisation borderline Cela représente des personnes qui possèdent des comportements alternant celle du pôle névrotique et celle du pôle psychotique (ou possédant les deux) avec un sentiment sous-jacent de vide intérieur. 3. Structure psychotique Les personnes ayant une personnalité psychotique ont un contact étrange, bizarre. L'organisation paranoïaque La personne est orgueilleuse, possède une estimation de soi élevée et égocentrique.
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