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Chacun est à son aise et les disciples n'ont plus qu'à circuler, distribuant largement aux uns et aux autres. Jésus, en effet, a rendu grâces et commencé lui-même la distribution. L'évangile ne nous dit rien sur la multiplication des pains elle-même. Mais il s'attarde sur les restes. Ce n'est pas par simple souci du gaspillage! On remplit, en effet, douze paniers, qui évoquent irrésistiblement les douze tribus d'Israël, qui, au désert, ont mangé la manne et ont pu la conserver une double part pour le jour du sabbat. Jésus est le nouveau Moïse qui constitue le nouveau Peuple de Dieu. Et comme Moïse avait annoncé un prophète semblable à lui, la foule veut faire de Jésus son roi. Ma nourriture c est de faire la volontés. Mais, Jésus ne veut pas de cette royauté et il se retire seul. A vrai dire, si Jésus se retire ce n'est pas seulement pour être tranquille. C'est pour être dans l'intimité avec son Père. C'est cela qui le nourrit. Il dit dans l'évangile: « Ma nourriture, c'est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé ». Les chrétiens de l'Antiquité n'ont jamais compris cet événement comme un simple pique-nique particulièrement réussi.
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Si l'homme ne mange pas, il s'affaiblit et finit par mourir. Si son âme n'est pas nourrie, elle s'affaiblit et finit par mourir. L'homme doit avoir le même zèle pour aller au Christ, que pour aller manger. A l'image du rab au scout où plusieurs se précipitent, nos cœurs doivent se précipiter pour aller au Christ. Ma nourriture c est de faire la volonté plus. La phrase que Jésus prononce quant à sa nourriture est une belle définition du jeun demandé pendant le carême: est-on assez proche de Jésus et éloigné de nos filets pour être capable de nous nourrir intensément de la volonté de Dieu dans nos vies? Dans la Genèse au chapitre 19, les villes de Sodome et de Gomorrhe sont détruites. Loth, seul homme juste de cette ville défigurée par le péché, peut s'enfuir avec sa famille avec une recommandation: « Sauve-toi si tu tiens à la vie! Ne regarde pas en arrière, ne t'arrête nulle part dans cette région, sauve-toi dans la montagne, si tu ne veux pas périr! » Puis, la genèse annonce: « Or, la femme de Loth avait regardé en arrière, et elle était devenue une colonne de sel.