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Titre de l'album: Automne, en baie de Somme Scenariste de l'album: Philippe Pelaez Dessinateur de l'album: Alexis Chabert Coloriste: Alexis Chabert Editeur de l'album: Drakoo Note: Résumé de l'album: « À la Belle Époque, elles détiennent deux armes d'exception: la beauté et l'argent. ». 1896. Le corps d'un riche industriel est découvert à bord d'une goélette échouée dans la baie de Somme. Pour une affaire de cette importance, on envoie le meilleur policier de Paris, Amaury Broyan. Hotel en baie de sommes le. Très vite, l'inspecteur soupçonne la veuve, héritière de l'immense empire. L'enquête révèle alors que l'industriel avait également une maîtresse, Axelle Valencourt, un modèle ayant posé pour de nombreux artistes et notamment Alfons Mucha. Des quartiers cossus de Paris aux cabarets de la Butte Montmartre, l'inspecteur se retrouve plongé dans une affaire complexe et périlleuse, dans laquelle chaque personnage, y compris l'inspecteur, va révéler sa part d'ombre. Critique: Philippe Pelaez est des auteurs prolixes du moment.
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Vlad Maksymiv, un Ukrainien qui vit au Canada depuis 12 ans, s'apprête à accueillir une de ces familles. Il croit que les services d'immigration seront rapidement débordés, et soutient que la communauté doit se mobiliser afin d'être certaine d'aider tout le monde. Anna Vetrova, une résidente de la Nouvelle-Écosse originaire de Saint-Pétersbourg en Russie, est opposée à la guerre lancée par les Russes en Ukraine. Photo: CBC / Jeorge Sadi Anna Vetrova aidera nouveaux arrivants à obtenir des services essentiels en jouant le rôle de traductrice. Hotel en baie de sommes des. Elle est Russe, et de se porter volontaire pour aider les Ukrainiens est sa façon de démontrer qu'elle est opposée à la guerre lancée par son pays d'origine. Nous devons dire haut et fort que nous sommes contre la guerre, déclare-t-elle. D'après les reportages de Nicola Seguin ( CBC) et d'Adrien Blanc
En savoir plus L'HOMME NOUVEAU, novembre 2021: « Notre époque n'a de cesse de séparer mort et vie. On meurt loin de chez soi… La mort est ainsi chassée de la vie. Mais la vie est également chassée de la mort », résume bien l'abbé Philippe de Maistre, auteur du récent livre Mourir vivant. Une spiritualité de la fin de vie (Le Laurier). « Nombreuses sont les personnes qui se dévouent pour entourer les personnes en fin de vie, mais ne voient pas ce qui se joue ultimement: le mystère d'une naissance », ajoute-t-il (dans un entretien publié le 27 octobre par Le Figaro). En l'absence de repères et de sens de la transcendance, dévouement et vénalité se mêlent au demeurant en des initiatives matérialistes et technologiques qui renvoient aux fabriques de bébés évoquées plus haut. Prendre soin de la vie jusqu'à la mort n'est pas prendre soin de la mort! Au sommaire: La mort en face Vivre pleinement - Pour les respect de la personne tout entière Esprit, me et corps Pneuma - La vie de l'esprit Psyche - La vie de l'âme Soma - La vie de corps Vivre jusqu'au bout - Pour les respect des derniers instants Accueillir l'heure Accompagnement médical Accompagnement psychologique Accompagnement spirituel Veilleurs, où en est ta nuit?
L'auteur: Père Philippe de Maistre Né en 1971, prêtre depuis 2001 est actuellement curé de la paroisse Saint-André de l'Europe. Il a été aumonier général du Collège Stanislas, à Paris et a accompagné divers mouvements dont A Bras ouverts et a donné des enseignements, durant les camps Au coeur des hommes. Il a été aussi été accompagnateur spirituel du mouvement Visitatio qui accompagne les personnes à domicile en fin de vie. 4 ème de couverture Dans cet essai, l'auteur présente un plaidoyer pour une spiritualité de la fin de vie. Il s'est fixé comme cap dans son étude celui de permettre au mourant de rester vivant jusqu'au bout. Ne pas plus chasser la mort de la vie que la vie de la mort.. Un objectif qui implique le respect scrupuleux de deux exigences: accorder au mourant de vivre ce temps pleinement, en considérant toutes les dimensions de sa personne sans rien amputer de sa dignité; et accompagner cette vie jusqu'au bout, en respectant chacune des étapes, sans en retrancher aucune.
« Il est des nations comme des individus – nous dit-il – Toutes ont un caractère et une mission qu'elles accomplissent sans savoir ce qu'elles font. » 7. Or il se trouve que la philosophie des Lumières travaille à ruiner les bases même de telles conceptions, et entend mener une étude des seuls faits matériels sans égard pour tout autre ordre de considération 8. Sans jamais contester les mérites d'une faculté susceptible de mener à bien un tel projet, Joseph de Maistre ne se lasse cependant pas d'estimer que « plus la raison humaine se confie en elle-même, plus elle cherche à tirer tous ses moyens d'elle-même; et plus elle est absurde, plus elle montre son impuissance. Voilà pourquoi le plus grand fléau de l'univers a toujours été, dans tous les siècles, ce qu'on appelle Philosophie, attendu que la Philosophie n'est que la raison humaine agissant toute seule, et que la raison humaine réduite à ses forces individuelles n'est qu'une brute dont toute la puissance se réduit à détruire. » 9.