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Maintenant, nous avons les clefs de lecture. Le langage de Jésus, ses exigences nous sont plus familières. Nous savons que l'engagement à ses côtés est exigeant, qu'il y a un coût: la croix, le fardeau, à porter qu'il faut évaluer, peser, comprendre et qu'il faut répondre en toute liberté. « Va vers le pays que je te donnerai. » Par sa foi en Dieu, Abraham part vers Canaan. Jésus dit: « viens, suis-moi », par la foi, nous suivons Jésus, notre ami, notre frère, notre Seigneur. Seigneur, ce matin comme tous les jours, tu nous accueilles tels que nous sommes. Textes du dimanche 8 septembre 2019 download. Tu n'exiges pas de nous que nous vainquions notre misère humaine, mais tu nous offres de la traverser. Nous venons vers toi avec nos espérances et le poids de nos jours, avec nos peurs et nos espoirs, avec nos liens de famille, d'amitié et de vie, avec nos forces et nos faiblesses, nos joies et nos peines. Nous t'en prions, appelle-nous à toi, et que notre réponse soit sincère, pesée, librement consentie, qu'elle soit le reflet de notre foi.
Mais quelle exigence, quelle difficulté, quel choix! Ce n'est vraiment pas un programme sympathique! Chants du dimanche Viens, lève-toi | Prions en Église. Qui, normalement, accepterait de détester sa famille, supporter un fardeau tel que la croix et renoncer à tout ses biens pour suivre un homme étrange qui vit en décalage par rapport à la société dans laquelle il vit et qui délivre un message radicalement différent de celui des rabbis de l'époque, des scribes et des pharisiens? Lors de mes rencontres, une de mes connaissances, athée et plutôt « laïcarde » ne perd jamais une occasion pour essayer de me démontrer que Jésus n'était pas l'homme doux, et plein de bienveillance que l'on présente habituellement, mais un homme exigeant, voire violent dans ses propos et même dans certains de ses actes. A chaque fois, il revient sur le verset 35 du chapitre 10 de Matthieu: « je suis venu mettre la division entre l'homme et son père… » ou encore, dans l'Evangile de Jean, au chapitre 2, quand Jésus, chasse les marchands du temple avec un fouet de cordes et, bien évidemment, il ne manque pas de citer la péricope que nous venons de lire.
Même à tout petits pas. C'est à cela que le Christ nous appelle. À faire du voyage de notre vie un pèlerinage. Textes du dimanche 8 septembre 2013 relative. À prendre notre croix, notre sac à dos, notre corps, notre cœur, les événements de notre vie, et à le suivre sur le chemin qu'il nous a tracé. Que ce chemin ne dépasse pas les faubourgs de Figeac ou qu'il nous entraîne au bout du monde, peu importe. À la fin, il nous ouvrira à chacun les portes de son Compostelle, la porte de la maison du Père, la porte du Royaume. Références bibliques: Sg 9, 13-18; Ps 89; Phm 9-10, 12-17; Lc 14, 25-33
Quelquefois, nous avions l'impression de ne pas avancer du tout; quelquefois, d'avoir passé un col décisif, et de découvrir un tout nouveau paysage, que ce paysage nous plaise ou non. Même immobiles en apparence, même vivant dans la ville où nous sommes nés, mêmes retenus dans une maison — retenus dans une chambre —, nous avançons par les rencontres que nous faisons, et les difficultés qui nous attendent, et que nous franchissons. Et ce qui fait que ce voyage de la vie est un pèlerinage, c'est qu'au bout, Dieu nous attend. Ce n'est pas le voyage l'important. Toute vie humaine est un voyage. C'est son sens, c'est son but. AELF — Messe — 15 septembre 2019. Tous les pèlerins le disent: le cœur du pèlerinage, ce qu'il a de plus fort, n'est pas de se mettre en marche au petit matin, bien que les pieds soient douloureux et les genoux rouillés. Le plus fort est de garder les yeux fixés au-delà de la route, au-delà des montagnes, vers ce Compostelle ou cette Jérusalem lointains, vers ce que nous cherchons et désirons. Le chrétien est pèlerin si, à chaque étape de sa vie, il continue de désirer Dieu et de marcher vers lui.
» Tout cela arriva pour que s'accomplît la parole du Seigneur prononcée par le prophète: Voici que la Vierge concevra et elle mettra au monde un fils, auquel on donnera le nom d'Emmanuel, qui se traduit: « Dieu-avec-nous ». - Acclamons la Parole de Dieu.
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