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Strophe 1 Le Dieu puissant c'est Jésus, C'est le Prince de paix, Le Père de l'Éternité Et le Roi de beauté. Le Merveilleux en sagesse, Pour qui toute chose est faite La plénitude divine en Jésus incarnée. Refrain Tout et en Lui, tout est Lui La plénitude divine est toute en Lui. Tout est en Lui, tout est en Lui, Jésus est Dieu Tout-puissant Et tout est en Lui. Strophe 2 Emmanuel: Dieu avec nous, Jéhovah l'Éternel L'Esprit tout omniprésent Qui remplit l'univers. Le grand Sacrificateur Et l'Agneau des pécheurs, L'auteur de la rédemption, Que bénit soit Son Nom. Strophe 3 Le commencement et la fin, L'Alpha et l'Omega, La Vraie Parole incarnée, L'Ami des rachetés. La sagesse et perfection, Ma justice et puissance Tout ce dont j'ai le besoin: Je le trouve en Sa main. Strophe 4 Le Dieu que nous attendions Sera la gaie chanson, De l'Israël revenu, Quand paraîtra Jésus. Il viendra pour délivrer Notre Agneau immolé, La plénitude est Lui, Le vainqueur de la nuit. Jésus est Dieu Tout-puissant et tout est en Lui.
LE DIEU PUISSANT, C'EST JESUS Ordre des sections V1 C V2 C V3 C V4 C Verset 1 Le Dieu puissant, c'est Jésus c'est le Prince de paix Le Père de l'Eternité et le Roi de beauté. Le Merveilleux en sagesse Pour qui toute chose est faite, La plénitude divine en Jésus incarnée. Refrain Tout est en Lui, tout est en Lui La plénitude divine est toute en Lui. Tout est en Lui, tout est en Lui, Jésus est Dieu Tout-puissant et tout est en Lui. Verset 2 Emmanuel: Dieu avec nous, Jéhovah l'Eternel L'Esprit tout omniprésent qui remplit l'univers, Le grand Sacrificateur et l'Agneau des pécheurs, L'auteur de la Rédemption, que béni soit Son Nom Verset 3 Le commencement et la fin, l'Alpha et l'Omega, La Vraie Parole incarnée, l'Ami des rachetés. La sagesse et perfection, ma justice et puissance Tout ce dont j'ai le besoin: je le trouve en Sa main. Verset 4 Le Dieu que nous attendions sera la gaie chanson De l'Israël revenu, quand paraîtra Jésus. Il viendra nous délivrer notre Agneau immolé, La plénitude est en Lui, Le Vainqueur de la nuit.
Depuis des milliers d'années, peu de gens ont vraiment su que le Seigneur Jésus-Christ est Dieu Lui-même, qu'Il est la manifestation de Dieu, et que le Seigneur Jésus est l' incarnation de l'Éternel. En fait, la Bible avait longtemps prophétisé cela clairement. Dans le Livre d'Ésaïe, il est dit que: « Il a plu à l'Éternel de le briser par la souffrance. […] Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché » (Esaïe 53:10). De ce passage de la Bible, on peut voir qu'en ce qui concerne le Seigneur Jésus servant de sacrifice expiatoire, cela revient à dire l'Éternel S'est offert Lui-même en sacrifice expiatoire et que le Seigneur Jésus était l'Éternel. Le Seigneur Jésus a également dit: « Celui qui m'a vu a vu le Père » (Jean 14:9). « le Père est en moi et que je suis dans le Père » (Jean 10:38). « Moi et le Père nous sommes un » (Jean 10:30). Quand le Seigneur Jésus disait que « Moi et le Père nous sommes un » Il était en train de dire que Lui et l'Éternel sont un seul Esprit. Les paroles déclarées par le Seigneur Jésus et celles déclarées par l'Éternel sont les mêmes – elles sont toutes la vérité, elles sont les déclarations d'un seul Esprit, et leur source est la même; c'est-à-dire que le Seigneur Jésus et l'Éternel sont un Dieu unique.
L'Eternel appauvrit et il enrichit, il abaisse et il élève. La parole n'est pas encore sur ma langue que déjà, Eternel, tu la connais entièrement. Je ferai d'elles et des alentours de ma colline une source de bénédiction. J'enverrai la pluie au moment voulu. Ce seront des pluies de bénédiction. Il disait: «Abba, Père, tout t'est possible. Eloigne de moi cette coupe! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. » L'Eternel dit à Satan: «Voici tout ce qui lui appartient: je te le livre. Seulement, ne porte pas la main sur lui. » Satan se retira alors de la présence de l'Eternel. Verset Biblique du Jour En effet, c'est l'Eternel qui donne la sagesse, c'est de sa bouche que sortent la connaissance et l'intelligence.
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C'est d'être toute-puissante et d'écouter la parole du serpent qui lui dit: "Si vous mangez des fruits de l'arbre, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme des dieux. " Car il s'agit des fruits de l'arbre de la connaissance non pas du bien et du mal moraux, mais du bonheur et du malheur, de la manière de réussir dans la vie. Le rêve qu'Eve partage avec Adam, c'est la toute-puissance, la domination, la maîtrise absolue. Mais quand on rêve de toute-puissance, il arrive souvent que l'on se retrouve "à poil", sans rien, et de fait Adam et Eve, après avoir cédé à la tentation, se découvrent nus. La toute-puissance est donc un terme trompeur, un mauvais terme? H. : Non, dans son caractère polémique, c'est un très bon terme. Certains de mes confrères parlent de la toute-puissance d'amour ou de bonté de Dieu. Mais la toute-puissance n'est pas seulement d'amour. Elle est la seule toute-puissance capable de tenir sa promesse. A une époque où l'Eglise était en lutte contre un athéisme assez virulent, on a tenté de faire l'apologie de l'existence et de la nature de Dieu en montrant qu'il est capable de faire surgir l'impossible.
En effet, j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni le présent ni l'avenir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur. En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient depuis la création du monde, elles se comprennent par ce qu'il a fait. Ils sont donc inexcusables. C'est à l'Eternel qu'appartient la terre avec tout ce qu'elle contient, le monde avec tous ceux qui l'habitent. Enfin, mes frères et sœurs, fortifiez-vous dans le Seigneur et dans sa force toute-puissante. Au roi des siècles, au Dieu immortel, invisible et seul sage soient honneur et gloire aux siècles des siècles! Amen! Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu et vous avez vaincu ces prétendus prophètes parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. C'est lui qui dévoile ce qui est profondément enfoui et caché, qui connaît ce qui est dans les ténèbres, et la lumière réside auprès de lui.