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On trouve donc l'indignation par la question « quoi? », les anaphores de fille sont « beau nom », « titre », « charmante douceur », soit toute répétition méliorative. La seconde question qui associe « fête » et « osé » à « mariage » présentant ceci comme une transgression pose le mariage comme une action ordinaire et lugubre, « mariage » est d'ailleurs anaphorisés par « vulgaire desseins », c'est donc l'action d'une personnalité médiocre. Dés la deuxième réplique, les travers et les excès qui vont permettre au spectateur de rire d'Armande se manifestent. Nous notons que la pièce est versifiée, ce qui nous invite à penser que nous sommes en présence d'une grande comédie régulière. Acte 1 Scène 1 Molière Les Femmes Savantes Lecture Analytique. - Dissertation - Fafou21. L'excès d'Armande va se manifester dés sa seconde réplique, le mot « mariage » l'indispose (mal au cœur), ce qui va contribuer à affaiblir sa thèse car, si ses réclamations de liberté sont légitimes, son extrémisme va lui nuire. Pour l'instant, elle maîtrise le discourt, sa troisième réplique (« ho mon Dieu […] fille ») introduit le comique de mot par la répétition de cette interjection et Armande va proposer cinq image successives associées au mot « mariage », toutes plus péjoratives les unes que les autres (« dégoûtant », « étrange », « blesser », « sale »... ).
Illustration de la page article: dessin issu de "Molière. Théâtre choisi. Introduction, notices et notes par F. Lavergne. Illustrations, etc. ", J. Lavergne, 1896 © Wikimédia Commons
Les entrées: les études, la femme au foyer, la relation homme femme, la critique de la femme savante, les oppositions, l'argumentation Les études: Armande fait l'éloge des études. Tout d'abord elle cherche à expliquer à sa sœur que les études élèvent. Femmes savantes texte et. On remarque qu'elle utilise le champ lexical de la hauteur, repris ensuite par Henriette: « haut », « élever » (v8), « monte », « au-dessus » (v20), « élévation » (v32), « montent » (v33), « hautes régions » (v39). La métaphore filée de l'élévation est méliorative car elle correspond à la fois à la supériorité et à la spiritualité. De plus les études permettent à la femme d'être honorée reconnue à sa juste valeur, ainsi (v13) les hyperboles « on honore en tous lieux » ou (v20) « au dessus de tout le genre humain », « des plus nobles »(v9), de même l'utilisation d'un vocabulaire mélioratif organisé sur un rythme binaire tel que: « grand et beau génie»(v38), « de l'âme et des nobles désirs »(v44) ou « d'esprit et de lumière »(v46). (sachant le rythme binaire met en place une sorte de symétrie qui correspond à la perfection esthétique au 17ème S) Cependant les études demandent une réelle implication, pour Armande c'est un engagement de l'âme et de l'esprit, il y a donc un certain spiritualisme et un parallélisme avec la religion donc rejet de la matérialité: « les sens et la matière » / « Esprit » (v10/11).
Qu'il est adroit d'avoir donné ce défaut à un mari d'ailleurs beaucoup plus sensé que sa femme, mais qui perd, faute de caractère, tout l'avantage que lui donnerait sa raison! Sa femme est une folle ridicule: elle commande. Il est fort raisonnable: il obéit. Mais si Chrysale est comique quand il a tort, il ne l'est pas moins quand il a raison; son instinct tout grossier s'exprime avec une bonhommie qui fait voir que l'ignorance sans prétention vaut cent fois mieux que la science sans le bon sens. Le pauvre homme ne met-il pas tout le monde de son parti quand il se plaint si pathétiquement qu'on lui ôte sa servante, parce qu'elle ne parle pas bien français? Femmes savantes texte de loi. » [D'après Daniel Bonnefon. Les écrivains célèbres de la France, ou Histoire de la littérature française depuis l'origine de la langue jusqu'au XIXe siècle (7e éd. ), 1895, Paris, Librairie Fischbacher. ] Lire la biographie de Molière > Résumés des œuvres de Molière: Le Misanthrope Tartuffe L'Avare Les Précieuses ridicules L'École des maris L'École des femmes Le Bourgeois gentilhomme Le Malade imaginaire Dom Juan George Dandin