liteqz.com
Oui! Il y a des croyances insupportables et intolérables. Non! Le populisme n'est pas une phantasm qui se dissipera d'elle-même. Non! los angeles politique internationale n'obéit pas aux chartes du droit international. Enfin, il faut s'attaquer à l. tyrannie des bons sentiments, à los angeles politique de l'émotion et de l. compassion, à l. tyrannie de l. bienveillance. Non que l. bienveillance soit un sentiment indigne, bien entendu, mais il faut cesser de croire qu'on peut bâtir sur elle une communauté politique. Ce livre rappelle que l'appartenance à une communauté politique se construit sur le renoncement réfléchi à certaines particularités pour asseoir los angeles souveraineté collective, que les droits ne sont pas des dus mais le corrélat de devoirs assumés, que l. Res publica, le bien commun, présupposent ces renoncements qui ne peuvent pas être considérés comme « allant d'eux-mêmes ». Show description Read Online or Download Contre la bienveillance PDF Best french_1 books Explosive Narratives: Terrorism and Anarchy in the Works of Emile Zola.
Contre la bienveillance | Bienveillance, Livre ebook, Listes de lecture
Il permettrait de refonder la souveraineté et de proscrire les violences religieuses. « La violence des faits a ceci de bon qu'elle fait revenir sur terre », conclut le philosophe. Devant l'opposition qu'il dresse entre le peuple des souffreteux et la cohorte des fanatiques, on a un peu de mal à partager son optimisme. Mais on se dit que sur le constat, au moins, il touche juste. Sur le même sujet Le fil 1 min Frédéric Ramel, en quête de bienveillance dans les relations internationales 02 février 2021 Santé, crise sociale, écologie… Quelles seront les grandes préoccupations pour l'année 2021? Pour tenter d'y répondre, Philosophie magazine a interrogé plusieurs philosophes émergents. Frédéric Ramel, chercheur en relations internationales à Sciences Po Paris, entend cette année pa.. Entretien 16 min James C. Scott: "Le contrat social est un conte de fées" Cédric Enjalbert 18 March 2020 Promoteur d'une contre-histoire de l'État et de la sédentarisation d'Homo sapiens, l'anthropologue américain, professeur de sciences politiques à l'université Yale, pratique l'histoire profonde.