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(Rapporté par at-Tirmidhi et jugé bon par al-Albani dans Sahih al-Djamee 245) La présence du coeur ou la concentration qui fait ressentir la grandeur de Celui qu'on invoque. A ce propos, le Prophète (Salla Allah alayhi wa salam) a dit: Sachez qu'Allah ne répond pas à l'invocation d'un invocateur distrait. (Rapporté par at-Tirmidhi 3479) et jugé bon par al-Albani dans Sahih al-Djamee Le Prophète (Salla Allah alayhi wa salam) a exclu que soit exaucée l'invocation de celui qui mange et boit des denrées acquis illicitement. En effet, il a évoqué dans un hadith le cas d'un homme qui s'engage dans un long voyage et traine la poussière et tend la main vers le ciel en disant: " O Maître… » alors que son manger, sa boisson et son vêtement sont acquis illicitement. Craignez l'invocation de celui qui subit une injustice. Comment exaucer ses invocations " (Rapporté par Mouslim 1015) Ibn al-Qayyim dit: " La prise d'une nourriture illicite annule ou affaiblit l'efficacité de l'invocation. "
Ô Mes Serviteurs! Chacun d'entre vous est un égaré, sauf celui que Je mène dans le droit chemin: demandez-Moi donc que Je vous mène, et Je vous y mènerai. Ô Mes Serviteurs! Chacun d'entre vous est affamé, sauf celui que Je nourris: demandez-Moi donc de vous nourrir, et Je vous nourrirai. Ô Mes serviteurs! Chacun d'entre vous est nu, sauf celui que J'habille: demandez-Moi donc de vous habiller et Je vous habillerai. Ô Mes serviteurs! Vous péchez de nuit comme de jour et Moi, Je pardonne tous les péchés: demandez-Moi donc de vous pardonner, et Je vous pardonnerai. Horreur : Craignez ceci de celui qui subit une injustice - astuces hijab. Ô Mes serviteurs! En vain feriez-vous des efforts pour réussir à Me nuire et en vain pour réussir à M'être utiles. Ô Mes serviteurs! Si du premier au dernier, homme ou génie, vous étiez aussi pieux que l'est celui au cœur le plus pur d'entre vous, cela n'ajouterait rien à Mon Royaume. Ô Mes Serviteurs! Si du premier au dernier homme ou génie, vous étiez aussi pervers que l'est celui d`entre vous au cœur le plus pervers, cela ne diminuerait en rien Mon royaume.
En effet, Allah dit dans le Noble Coran, dans la sourate Al Ahzâb, verset coranique 72: {Nous avons proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes d'être les dépositaires de la responsabilité religieuse. Tous ont refusé et en furent effrayés. L'homme s'en est alors chargé, par injustice envers lui-même et ignorance. } Au sujet de ce verset coranique, le savant Ibn Kathîr explique dans son Tafsîr (exégèse): « Il est question des impositions religieuses et l'acceptation des ordres et des interdits avec leurs conditions. Quiconque respecte cela est rétribué, et quiconque le délaisse est châtié. L'homme l'a accepté, malgré sa faiblesse, son ignorance et son injustice, sauf celui auquel Allah accorde la réussite. Invocation de celui qui subit une injustice sociale. Et c'est auprès d'Allah que nous recherchons l'aide. » Ces actes nous permettant de nous rapprocher d'Allah et de nous éloigner de toute injustice À l'inverse, il existe de nombreux actes permettant à tout musulman pieux, sincère et croyant de se rapprocher d'Allah et de s'éloigner de toute forme d'injustice.
On trouve confirmation de ceci dans un hadith rapporté par Al boukhari qui est: « Celui qui a lésé son frère dans son honneur ou autre chose, qu'il s'en acquitte auprès de lui aujourd'hui (dans ce bas-monde) avant qu'il ne se retrouve dans l'autre monde ou le dinar et le dirham ne seront plus rien. Invocation de celui qui subit une injustice de la. s'il a quelques bonnes œuvres, on en prend l'équivalent de son injustice pour le donner à la personne lésée, et s'il n'a aucune bonne action, on lui fait supporter en compensation une partie de ses péchés de sa victime. » On trouve un autre hadith du prophète Salla Allah 'Alayhi Wa salam qui dit: « Le moufliss de ma communauté est celui qui viendra le jour de la résurrection ayant fait la salat, ayant observé le jeûne et acquitté la zakat. Il vient après avoir avoir insulté celui-ci, frappé celui-là, accusé celui-là de dévergondage, mangé l'argent de tel autre, répandu le sang de celui-là. On répartit donc ses bonnes œuvres entre ses victimes et, si elles ne suffisent pas à le racheter auprès d'elles, on prend de leur péchés, on les jette sur lui et il est ensuite jeté en enfer.
Ô Mes Serviteurs! Si du premier au dernier, homme ou génie, vous vous teniez dans une seule région de la terre pour solliciter Mes faveurs et si J'accordais à chacun de vous sa demande, cela n'amoindrirait en rien Mes propriétés, pas plus que l'aiguille n'enlève quoi que ce soit à l'océan en y pénétrant. Ô Mes serviteurs! Ce sont vos actes seulement dont Je tiendrai compte, ensuite, Je vous rémunérerai d'après ceux-ci. Donc celui qui trouve le bonheur, qu'il rende grâce à Allah et celui qui trouve autre chose, qu'il ne s'en prenne qu'à lui-même » Rapporté par Mouslim. Invocation de celui qui subit une injustice les. Le Messager d'Allâh (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit: « Quiconque a commis une injustice contre quelqu'un, soit dans son honneur, soit dans une autre chose, doit s'en délier aujourd'hui, avant qu'il n'y ait ni dinar ni dirham; [Car] s'il avait [dans son actif] de bonnes œuvres, on lui en prendra selon son injustice; sinon, on prendra des mauvaises actions de sa victime et les posera sur lui. » Rapporté par Al-Boukhary.
C'est notamment pour cette raison, qu'il est possible de voir des Mouchrikines parmi les adorateurs des tombes, les innovateurs, les juifs et les chrétiens invoquer Allah et obtenir ce qu'ils demandent.. Cela parceque les invocations du mécréant et du pervers sont parfois exaucées par Allah. copié Post Views: 11 571
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