liteqz.com
En effet, Dieu est venu dans un monde de pleurs et de douleurs en la personne de Jésus-Christ. Il peut ainsi compatir à la souffrance 4. Nombre de chrétiens peuvent témoigner que Dieu les a secourus dans des temps de souffrance. Paul Claudel, écrivain français, membre de l'Académie Française, a écrit: « Dieu n'est pas venu supprimer la souffrance, il n'est même pas venu pour l'expliquer. Il est venu pour la remplir de sa présence ». La Bible le dit également: « L'Eternel est proche de ceux qui ont le cœur brisé. Pourquoi Dieu permet-il le mal et la souffrance?. Il sauve ceux qui ont un esprit abattu » 5. Pourquoi ne pas mettre fin à la souffrance maintenant? Les différentes solutions apportées par Dieu ne disent pas pourquoi il n'intervient pas dès à présent pour stopper la souffrance. Pourquoi n'empêche-t-il pas l'enfant de tomber du balcon, le chauffard de prendre la voiture, etc.? Dieu a doté l'Homme d'une dignité élevée dont une des marques est la responsabilité. Si Dieu intervenait directement pour empêcher toute souffrance, nous serions comme dans une maison hantée, où la causalité normale n'a pas cours, dégagés des conséquences de nos actes.
L'accusateur, dans la Bible, c'est le Satan, ce qui signifie que quoi qu'il nous arrive dans la vie, en aucun cas ce ne peut être lié à une faute quelconque. Nous sommes donc délivrés de l'accusation des autres ou de nous-mêmes. Nous sommes définitivement sauvés? A. : Nous sommes déliés de l'accusation, qui n'a rien à voir avec l'Évangile. Cela a des conséquences très concrètes. Pourquoi dieu permet il la souffrance rose. Quand on dit à quelqu'un qui a un cancer du poumon que c'est parce qu'il a fumé, on fait un lien entre une conduite et une souffrance, on est dans l'accusation. Le Christ nous dit que c'est lui qui porte cette accusation et que nous n'avons pas à nous en préoccuper. Cela n'enlève rien au malheur, mais cela change tout. Parce que c'est très déculpabilisant? A. : Oui, c'est déculpabilisant. Jésus ne vient pas souffrir dans un esprit masochiste pour payer à son Père je ne sais quel prix. Le Père, qui est impuissant, accepte la liberté de son Fils. On peut relire à ce sujet le texte bouleversant de Péguy, à la fin du Porche du mystère de la deuxième vertu sur l'espérance, où il met en scène la grande nuit qui enveloppe le Fils comme un linceul, le Père étant dans l'impuissance totale.
Un monde dans lequel le mal aurait été impossible aurait été un monde moins parfait. Car en effet, un monde dans lequel le mal serait impossible serait un monde dépourvu de liberté. Si le mal était impossible alors les hommes n'auraient pas de choix à faire entre le bien et le mal et par conséquent, ils ne seraient ni libres ni moraux ni responsables. Plus encore, dans un tel monde l'amour serait impossible, car l'amour, par opposition au viol, implique le consentement et donc la liberté des partenaires. Parce que Dieu aime les hommes, Il les a donc voulus libres et par conséquent, capable du mal. En ayant la possibilité de manger du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, les hommes ont eu ainsi la possibilité de choisir la voie de la rébellion contre Dieu. Dans un monde dans lequel le mal serait impossible, il serait impossible de faire le choix libre de vivre dans la communion avec Dieu, et donc de vivre une relation d'amour avec Lui. Pourquoi Dieu permet-il la souffrance? - ParolesDeLaBible.net. L'amour et la liberté sont les biens supérieurs qui nécessitaient la possibilité du mal.