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« Ô Allah, Maître de cet appel parfait et de la prière que l'on va accomplir, donne à Mohammed le pouvoir d'intercéder et la place d'honneur, et ressuscite-le dans la position louable que Tu lui as promise. [Car Tu ne manques jamais à Ta promesse]. » Allâhoumma rabba hâdhihi d-da'wati t-âmmati, wa s - s alâti-l-qâ imati. Âti mou h ammadan al wasîlata wa-l-fa d îlata, wa b'ath-hou maqâman ma h mûdan al-ladhî wa'adtahou. [Innaka lâ toukhlifou-l-mî'âd. Invocation après l adnan menderes. ] Source: al-Boukhari (#614, 1/152) et ce qui est entre crochets est de al-Bayhaqi (1/410). Shaykh 'Abd al-'Aziz bin Baz a authentifié la chaîne dans touhfah al-Akhbar (p. 38). Rappel n°26 Le rappel en arabe: يَدْعُو لِنَفْسِهِ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ؛ فَإنَّ الدُّعَاءَ حِيْنَئذٍ لَا يُرَدُّ. Le rappel en français: Invoquer Allah pour soi entre le premier appel et le second car l'invocation à ce moment-là n'est jamais rejetée. Source: at-Tirmidhi (#212), Abou Dawoud (#521), et Ahmed (3/119). Voir aussi Irwa' al-Ghalil (1/262). Poursuivre la lecture des invocations: Quand on s'incline dans la prière Quand on se redresse de l'inclinaison (roukou') Pendant la prosternation dans la prière Entre les 2 prosternations (sajdatayn) Lorsqu'il y a un verset de prosternation
Seigneur de cet appel parfait et de cette prière que l'on va accomplir, donne à Muhammad la place éminente ( Al wassila) et la supériorité, envoie-le au poste glorieux que Tu lui as promis ». Celui là mon intercession lui sera acquise le jour de la résurrection » (Rapporté par Boukhari). Phonétique: Allâhumma Rabba hâdhihi dda'wati ttâmati, wa ssalâtil qâ°imati. Âti Muhammadan al wasîlata wal fadîlata, wa b'ath-hu maqâman mahmûdan alladhî wa 'adtahu. Le Prophète a dit « Celui qui dit après avoir entendu l'adhan: « Seigneur, Toi à qui s'adressent cet appel complet et cette prière célébrée, accorde à Muhammad « al-wassîla » (un endroit au Paradis) et la place d'honneur au Paradis (al-fadîla) et ressuscite-le au degré que Tu lui a promis »; lui sera accordée mon intercession le Jour de la résurrection ». Invocation après l adhan al. (Rapporté par Al-Boukhari).
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Question: Est-il vrai que les invocations entre le Adhân et l'Iqâmah ne sont pas rejetées? Et doit-on lever les mains durant ces invocations et à quel moment? Réponse: Il a été rapporté par Anas Ibn Mâlik (radhiallâhu 'anhu) que le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit: « Les invocations entre le Adhân et l'Iqâmah ne sont pas rejetées. » Et at-Tirmidhî a dit que c'est un hadîth bon et authentique. Le fait de lever les mains durant les invocations est permis. Cela, sur la base du hadîth de Souleimân (radhiallâhu 'anhu) qui dit que le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit: « Certes, Votre Seigneur est pudique et généreux, Il est gêné, lorsqu'un serviteur lève les mains vers Lui, de les retourner vides. » Rapporté par Abû Dâwoud et at-Tirmidhî qui le considèrent bon. Invocations au réveil selon la sounnah authentique. Ceci dit, il n'est pas demandé de lever ses mains pour chaque invocation, car il a été authentifié du Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) qu'il a invoqué dans des situations sans lever les mains. Fatâwa wa Rassâ-îl Moukhtârah du SHeikh Muhammad as-Sabîl, p. 513 ✅ Publié par Cheikh Mohammed Ibn Abdillah Assoubeyl - الشيخ محمد بن عبدالله السبيل