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Tout contribue, volontairement ou non, à chanter les louanges de Dieu, même quand nous ne comprenons pas quel bien recèle un mal apparent. Depuis ma conversion, je trouve dans l'univers de petits éclats de diamant dans les moindres créatures, éclats reflétant la Puissance, la Sagesse, l'Omniscience de mon Seigneur. Le chant de la création s'élève depuis la Terre, j'en perçois les vibrations et je m'en réjouis. La dépression est passée par là. Maladie banale sur laquelle trop de langues émettent un avis sans connaître sa réalité. Le moteur de décision tombe en panne, la faculté d'action et d'interaction s'enraye, la concentration souffre et, avec elle, les facultés de mémoriser et d'apprendre. Pour couronner le tout, les effets deviennent embarrassants lors des rencontres avec autrui. Gagner la lutte contre la dépression et (re)trouver Allah - Muslim Surfer. Je suis distraite, je suis ailleurs, je n'arrive plus à m'accrocher au quotidien réel et banal. Mes pensées dérivent constamment vers des rêvasseries sans consistance. Et lors d'épisodes majeurs, voilà que je pleure et sanglote, répétant sous diverses formulations ce leitmotiv: je ne suis qu'un boulet, le monde se porterait mieux sans moi, je veux mourir, je veux n'avoir jamais existé.
Un taux élevé de cortisol peut éventuellement induire la destruction des cellules du cerveau. Les désordres, causés par le stress sont décrits comme suit selon une source: Il y a un lien important entre le stress et la tension et la douleur que cela provoque. La tension engendrée par le stress peut causer un rétrécissement des artères, une perturbation de la circulation sanguine dans certaines régions de la tête et une réduction de la quantité de sang circulant dans cette région. Islam et depression en. Si un tissu est dépourvu de sang, cela provoque aussitôt une douleur, car un tissu tendu d'une part, nécessitant probablement une plus grande quantité de sang, et n'ayant pas suffisamment d'apport de sang d'autre part, stimule des récepteurs spécifiques de douleur. En même temps, des substances telles que l'adrénaline et la norepinephrine, qui touchent le système nerveux durant le stress, sont sécrétées. Elles augmentent et accélèrent de manière directe ou indirecte la tension musculaire. Ainsi, la douleur engendre la tension, la tension engendre l'anxiété, et l'anxiété intensifie la douleur.
Le musulman face à la tristesse et la dépression Téléchargez le fichier MP3 La vie est une succession d'épreuves: L'homme est éprouvé et ce de sa naissance jusqu'à sa mort. naît en pleurant et cette vie terrestre est remplie d'épreuves, l'homme ne peut voir tous ses souhaits réalisés. Ces épreuves sont nombreuses: perdre un être cher, perdre des biens, quitter son pays. Telle est la vie. "Et comment veux-tu que je te décrive une vie qu'on commence par les pleurs, qu'on continue dans les épreuves et qu'on termine par la mort? ". La tristesse La tristesse ne ramène pas ce qui est perdu et ne change pas une réalité. Toute personne triste n'est pas forcément malade car la tristesse est naturelle tout comme la joie. Mais celui qui est triste sans raison ou dont la tristesse dure longtemps peut devenir dépressif. Islam et depression definition. La tristesse et la compassion sont naturelles mais il ne faut pas se laisser submerger par ces sentiments car cela risque de conduire à un état maladif. Symptômes physiques de la dépression: Fatigue inexpliquée, troubles de sommeil, hypersensibilité et susceptibilité accrue: le dépressif a tendance à donner de l'importance aux choses qui n'en ont pas.
Alif, Lam, Mim. 2. Est-ce que les gens pensent qu'on les laissera dire: ‹Nous croyons! › sans les éprouver? ". Existe-t-il une Foi sans épreuves? : "Certes, Nous avons éprouvé ceux qui ont vécu avant eux; [Ainsi] Allah connaît ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent. " (29. 3). A Médine, lorsque les Musulmans furent dans une meilleure situation qu'à la Mecque, ils durent aussi subir des épreuves, comme lors des batailles d'Ouhoud et de Khandaq: "Les croyants furent alors éprouvés et secoués d'une dure secousse. Dépression, tristesse : Quelle est la réponse de l'islam ? - YouTube. " (33. 11) et Allah révéla à son Prophète: "Pensez-vous entrer au Paradis alors que vous n'avez pas encore subi des épreuves semblables à celles que subirent ceux qui vécurent avant vous? Misère et maladie les avaient touchés; et ils furent secoués jusqu'à ce que le Messager, et avec lui, ceux qui avaient cru, se fussent écriés: ‹Quand viendra le secours d'Allah? › - Quoi! Le secours d'Allah est sûrement proche. 214).
Face à ce phénomène, il convient de comprendre que certes, le mauvais œil existe mais que des traitements existent également: D'après Ibn Abbas, le Prophète (Que la Paix et le Salut soient sur lui) a dit: « Le mauvais œil est une vérité, et s'il y avait quelque chose qui dépasserait la prédestination, ce serait le mauvais œil ». (rapporté par Ahmad et Al Tirmidhî, qui l'a authentifié) Cependant, il faut aussi reconnaître que s'il est peut être la cause d'un état qui persiste dans le temps et qui peut être diagnostiqué, la maladie doit être admise. Si l'on prend l'exemple de la dépression, une fois installée, c'est une maladie qu'il convient de traiter, quelque soit son origine. Maladies psychiques et cultures arabo-musulmanes - katibin. L'Islam nous enseigne de nous préserver et nous protéger par la lecture du coran, mais une fois touché par la maladie, psychique ou physique, il nous enseigne aussi de nous traiter, le prophète (que la Paix et le Salut soient sur lui) a dit: « Celui qui a envoyé le remède est celui qui a envoyé la maladie » (Rapporté par Malik) Ne pas prendre de traitement pour une maladie en se reposant sur le fait de demander à Dieu la guérison, serait exactement comme un homme qui demande à Dieu de réussir son examen mais qui n'a pas révisé pour cela.
Certes il faut toujours prier et demander à Dieu, mais il faut également faire les causes. Il est dommage que des pays de traditions islamiques avec une religion si riche aient un retard aussi alarmant en ce qui concerne la psychiatrie. Enfin, il convient de différencier les tristesses passagères des maladies réelles. Islam et depression d. En ce qui concerne les maux qui touchent le quotidien de tout être humain, l'Islam nous donne des remèdes, qui apaisent et guérissent les cœurs: Al Suyuti rapporte que Ali, le cousin du Prophète (que la Paix et le Salut soient sur lui) a dit: « Le meilleur des médicaments, c'est le Coran. » Également, des invocations tirées du coran et de la tradition prophétique sont spécifiques au soucis, la tristesse ou l'anxiété: « Ô Seigneur! Je suis Ton serviteur, fils de Ton serviteur et de Ta servante, mon toupet est dans Ta main. Ton jugement s'accomplit sur moi, Ton décret sur moi est juste. Je te demande, par les noms qui T'appartiennent avec lesquels Tu T'es nommé, ou que Tu as révélés dans Ton Livre ou que Tu as enseignés à l'une de Tes créatures, ou bien que Tu as gardé secret dans Ta science de l'inconnu, je Te demande de rendre le Coran le printemps de mon cœur, la lumière de ma poitrine, la dissipation de ma tristesse et la fin de mes soucis.
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