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05 Jamais elles ne suivront un étranger, mais elles s'enfuiront loin de lui, car elles ne connaissent pas la voix des étrangers. » 06 Jésus employa cette image pour s'adresser à eux, mais eux ne comprirent pas de quoi il leur parlait. 07 C'est pourquoi Jésus reprit la parole: « Amen, amen, je vous le dis: Moi, je suis la porte des brebis. 08 Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des bandits; mais les brebis ne les ont pas écoutés. 09 Moi, je suis la porte. Si quelqu'un entre en passant par moi, il sera sauvé; il pourra entrer; il pourra sortir et trouver un pâturage. Le signe d ordre du bon pasteur neuilly. 10 Le voleur ne vient que pour voler, égorger, faire périr. Moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, la vie en abondance. 11 Moi, je suis le bon pasteur, le vrai berger, qui donne sa vie pour ses brebis. 12 Le berger mercenaire n'est pas le pasteur, les brebis ne sont pas à lui: s'il voit venir le loup, il abandonne les brebis et s'enfuit; le loup s'en empare et les disperse. 13 Ce berger n'est qu'un mercenaire, et les brebis ne comptent pas vraiment pour lui.
Ici les vêtements de Jean n'ont rien de ceux de l'ascète, traditionnellement vêtu d'une peau de bête. Le signe d ordre du bon pasteur de lille. Jean-Baptiste au désert; GEERTGEN; 1490 panneau; Staatliche Museen, Berlin Jean Baptiste au désert, Jérôme BOSCH, 1505 huile sur panneau, Musée Galdiano, Madrid Web Gallery of art Jean-Baptiste est souvent représenté adolescent, voire enfant, rejoignant les images de la sainte famille. Saint Jean-Baptiste; Nicolas REGNIER; 1610 huile sur toile; Musée de l'Ermitage, Saint-Petersbourg Saint Jean-Baptiste; Georges de La Tour; huile sur toile;Musée départemental, Vic-sur-Seille L'agneau de Dieu Agnus Dei; ZURBARAN; 1632 huile sur panneau; collection particulière L'agneau est l'animal du sacrifice, il évoque Jésus sur la croix. Mais comme Jésus ressuscite, l'agneau est aussi vainqueur de la mort et est représenté, avec une patte repliée, portant victorieusement l'étendard de la croix Agneau de Dieu; Andrea della Robbia; 1487 terre cuite émaillée et vernissée; Musée du Duomo de Florence Agneau pascal; Eric GILL; gravure 1917 Tate collections L'Agneau est adoré dans l'Apocalypse par la foule des Elus qui l'acclament avec leurs palmes, il brise les sceaux et est l'image du Christ Juge de la fin des temps.
Il rappelle que, depuis les débuts de l'Eglise, des prêtres ont été choisis parmi les baptisés pour devenir les collaborateurs de l'évêque et servir le bien de la communauté qui leur est confiée. Le prêtre est ordonné par l'évêque de son diocèse. La mission des prêtres est de rendre présent le Christ parmi les hommes, d'animer la communauté des croyants. Ils annoncent la Parole, la commentent lors de l'homélie. Le signe d ordre du bon pasteur mutualité. Ils président la célébration de l'eucharistie, pardonnent les péchés, baptisent, donnent l'onction des malades et célèbrent les mariages. Ces missions peuvent s'exercer dans des cadres très divers. Mais que le prêtre soit en charge d'un regroupement de paroisses, d'une aumônerie ou d'une communauté nouvelle, sa présence consiste à éveiller chacun au Christ, à sa parole libératrice. LES DIACRES Le mot « diacre » signifie serviteur. En lien avec l'évêque et les prêtres, les diacres sont ordonnés à la « diaconie », c'est-à-dire pour le service de la communauté, de l'évêque et du peuple de Dieu.
Ce rite traditionnel est le rite propre de l'Institut dans tous ses actes liturgiques. Il s'agit non d'une concession, mais d'une mission et d'une discipline propre. Ces prêtres auront le droit de refuser de célébrer dans le rite dit "de Paul VI". Cela concerne le missel, le rituel et le bréviaire. Cette autorisation est donnée en contrepartie d'une reconnaissance de l'autorité pontificale et de la validité de la réforme liturgique issue du Concile. Messe de Saint-Pie V 2. Statut de l'Institut du Bon pasteur C'est une société de vie apostolique de droit pontifical. Caté, diaporama, BD sur Jésus, le bon berger sur la citation : je suis la porte des brebis. Il existe les statuts de l'Institut. Cet Institut est de Droit pontifical, c'est-à-dire qu'il relève directement du Saint-Siège et que son supérieur a le pouvoir de juridiction ordinaire, aux fors interne et externe, sur tous les membres de la société. Il "incardine" ses membres prêtres et diacres. Il peut ouvrir un séminaire et appeler aux ordres mineurs et majeurs les candidats reconnus aptes au sacerdoce. L'Institut du Bon Pasteur a son siège à Bordeaux "en la paroisse Saint-Éloi".
Pour nous, frères franciscains, nous mettons nos pas dans ceux de Saint François pour être une brebis docile et devenir un bon pasteur pour tous ceux que le Seigneur nous confie. Le bon pasteur. Cette mission se retrouve dans nos multiples activités dans nos couvents et en paroisse: accompagnement spirituel, célébrations, enseignements, etc. Alors? Accepterons-nous de mettre tous nos talents au service du seul Bon Berger pour répondre à son appel? Aujourd'hui, ne fermons pas notre cœur mais écoutons la voix du Seigneur.
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