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Est-ce qu'au paradis, on revit la même vie que l'on vivait sur terre? Personne ne sait comment ce sera, quand nous serons allés jusqu'au bout de notre vie sur la terre. Une seule chose est sûre: grâce à Jésus, notre corps ne sera plus une chose fragile, et nous saurons mieux entendre les autres, les voir, leur parler. Dieu nous invitera tous à partager la même joie. C'est l'essentiel! Comment est-ce la vie éternelle? Nous ne pouvons répondre à cette question. Jésus avant de rejoindre son Père nous a dit: "Je vais vous préparer une place. " (évangile selon saint Jean, chapitre 14, verset 3). Croix de la vie eternelle opinie. le jour venu, nous serons heureux auprès de lui, ensemble pour toujours. nous avons confiance en sa promesse. La vie éternelle, ce n'est pas une réincarnation dans une nouvelle vie. Ce que nous promet le Christ est très différent. Dieu nous accueille sans attendre que nous soyons parfaits. Ce sera bien nous, nous ne deviendrons personne d'autre! Dieu nous a créés tout neufs, uniques et pour toujours.
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Jésus est vrai Dieu et vrai homme, sans confusion ni séparation. Scandale, blasphème pour les adversaires de Jésus; mais aussi scandale pour ses propres disciples, ceux qui le suivent et partagent sa vie depuis tout un temps. Scandale pour chacun de nous. Et voilà que Jésus, au lieu d'apaiser le scandale, le radicalise. Cela vous scandalise? Où vont les morts ?. dit-il à ses disciples. Qu'en sera-t-il quand vous verrez le Fils de l'homme monter là où il était auparavant, autrement dit « au ciel »? Si les disciples sont scandalisés par l'incarnation, ils le seront encore davantage lors de l'élévation de Jésus sur la croix assimilée à un retour vers Dieu. Comment admettre que la croix soit le chemin de sa montée aux cieux? Il est grand le mystère de la foi! Oui, mais comment comprendre le destin de Jésus sans succomber au scandale? C'est l'esprit qui fait vivre, la chair n'est capable de rien, affirme Jésus. Autrement dit, seul l'Esprit, c'est-à-dire, l'action de Dieu lui-même, peut susciter une juste compréhension de la personne et de la trajectoire de Jésus.
Autrement dit, on ne peut pas concevoir, Karl Rahner l'a très bien souligné, une séparation complète de l'âme et du corps. L'âme est la forme du corps, et même dans la conception la plus aristotélicienne, il y a toujours un rapport de l'âme au corps. Quand Jésus dit au bon larron: "Tu seras avec moi aujourd'hui dans le Paradis", il parle de la personne concrète qui est à côté de lui sur la croix, il ne dit pas "ton âme", il dit "tu". Grâce à cette résurrection, c'est la totalité de notre être qui entre dans la vision de Dieu. C'est-à-dire que le jour de notre mort, nous ressuscitons. Et la fin des temps, alors? B. : Cette résurrection n'est pas totale et complète, parce que nous, nous ne sommes pas ressuscités. Le monde de la Résurrection est le monde de la communication parfaite. La croix de vie (ou croix Ankh). J'ai dit que notre corps est un corps parlant et communiquant. Le corps glorieux est un corps qui peut communiquer dans la perfection, dans la limpidité. Ce qui est irreprésentable pour nous, c'est que nous puissions avoir avec tous une communication personnelle de parfaite limpidité.