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Le comité de publication du blog chrétien a le plaisir d'annoncer à ses lecteurs et à toute personne intéressée la mise en place du projet de publication d'une version commentée de l'évangile de Mathieu. Les informations sur le projet ainsi que la déclaration sur l'honneur sont disponibles sur le site internet (ci-après le site internet) Les commentaires (ainsi que la déclaration sur l'honneur signée) sont à envoyer par email à Les textes reçus seront publiés comme commentaires de l'évangile de Mathieu. Les noms des contributeurs seront cités. Si vous souhaitez apporter une contribution comme bénévole au projet, merci de contacter le délégué à la gestion journalière à l'adresse benevoles g (ne pas utiliser cette adresse pour envoyer les commentaires) PROCESSUS D'ENVOI DE COMMENTAIRES Envoyer à l'e-mail votre commentaire ainsi que la déclaration sur l'honneur signée. Pour cela, vous devez respecter les règles suivantes: Voir le modèle de l'exemple de commentaire téléchargeable sur le site internet Le commentaire doit être envoyé au même moment que la déclaration sur l'honneur signée Bien indiquer dans votre commentaire le passage à commenter ainsi que les références dans l'evangile de Mathieu (voir exemple sur le site internet) Citer des sources si vous utilisez des propos qui proviennent d'autres personnes La date limite d'envoi des commentaires est fixée au 30 Novembre 2020 Fraternellement en Jésus-Christ, Le comité de publication,
Comment interpréter le passage très révélateur de l'évangile de Luc? oui, le maître de la maison est bien la maison d'Hérode. oui, le porteur de la cruche d'eau est bien sa « maison ». oui, l'eau de la poterie de la cruche est bien l'eau insipide que boivent les Hérodiens, en opposition avec les jarres en pierre et le bon vin des noces de Cana. oui, c'est bien le Jésus nouveau qui réveille les consciences et qui demande aux esséniens de revenir aux anciennes traditions. Mais c'est le Rabbi qui sort de sa tombe avec toute sa majesté antique pour parler en maître à Hérode. Il s'ensuit Qu'il ne faut voir là qu'une leçon de morale civique pour mettre en exergue un paganisme hérodien qui a oublié les anciennes traditions de la Pâques juive, et qu'en conséquence, le repas qui suit dans la pièce haute du Cénacle est une vue de l'esprit dans son sens littéral... mais surtout un appel à une union sacrée retrouvée comme l'Histoire en a connue dans un passé plus récent mais dans un style littéraire tellement élaboré que nos contemporains « ignares » se sont révélés incapables de comprendre.
@Antenor Vous dites, par ailleurs: La lecture de ces textes au premier degré avec leur messie crucifié a sans doute une dimension prophétique. Il dépeint les évènements tels que les auteurs les espéraient. Mais cela n'empêche pas qu'elle se place dans un contexte historique décrit de manière métaphorique. Oui, certainement! Il faut comprendre: que Luc est un pseudo qui désigne une des quatre constellations du ciel antique par laquelle la parole de Dieu descend sur terre. que Paul est l'apôtre qui a diffusé cet évangile de Luc. que cet évangile est une oeuvre collective d'érudits. que ces érudits ont débattu de ce texte dans le milieu juif de Jérusalem. qu'il faut y voir des esséniens qu'il faut identifier au pseudo « Jean ». que les quatre évangiles sont des appels en direction des esséniens de Gamala « Simon Pierre » en vue d'une union sacrée, contre la romanisation et son paganisme, pour le retour aux anciennes traditions de la civilisation juive, mais, revue, corrigée et rénovée par une nouvelle réflexion descendue du ciel (Jésus).
16-18 Ton Père qui voit dans le secret te le rendra Luc 13, 31-35 dans la tempête garder le cap intérieur Mt 16, 21-27: Quel avantage un homme aura-t-il à gagner le monde entier, si c'est au prix de sa vie? Dimanche de Pentecôte Prions pour les chrétiens persécutés. ----------------------------- A visiter Année A Année B Année C ************** Jean-Luc Fabre: pourquoi ce nom? Olivier de Framond 2016_framond 2017 framond Dominique Degoul Roland Cazalis blogspot Homélie Cazalis ---------------------- Le Jardinier de Dieu à Radio Présence Suivez-moi Facebook Twitter RSS Newsletter Abonnez-vous pour être averti des nouveaux articles publiés. Email Liens Click to pray Communauté de Vie Chrétienne Diocèse de Toulouse Dimanche prochain Jésuites de la province France Notre Dame du Web Parole de Dieu - Aelf Réseau Mondial de Prière du Pape (France) Radio Présence Toulouse Rencontrer Jésus Tweet du Pape François -----------------------
Quand un architecte élabore un grand édifice, il essaie d'unifier le tout en utilisant un « vocabulaire » de formes et de procédés de construction qui permet aux utilisateurs de sentir l'unité d'ensemble. C'est un peu la même chose pour un texte. L 'Évangile selon Matthieu est long, et pourtant le texte dégage une grande netteté du propos. Des procédures de rédaction utilisées de manière systématique finissent par donner du rythme et dégager de la perspective. Ce long évangile est comme une basilique littéraire qui regroupe plein d'éléments emboîtés les uns dans les autres. Pour dresser l'inventaire des moyens de structuration utilisés par le ou les rédacteurs, j'ai consulté un gros bouquin qui fait le tour de la littérature scientifique: The Anchor Bible Dictionary, Doubleday 1992, pages IV, 627-629. J'y ai trouvé un article de John P. Meier qui fournit beaucoup d'informations utiles. Des procédés structurants Meier est fasciné par les sommaires qui concluent des sections entières. Par exemple, l'évangile introduit et conclut la section présentant Jésus comme enseignant et guérisseur à l'aide d'une inclusion très claire: 4, 23 Jésus va dans toute la Galilée.
Ce n'est pas pour rien que la fin de l'évangile a eu un rôle si important dans le développement des missions modernes: « allez, faites de toutes les nations des disciples » (Mt 28. 19). Matthieu a une conviction missionnaire forte et ce chapitre 28 n'est que l'aboutissement d'autres réflexions, en particulier celles du chapitre 10, qui est entièrement consacré à la mission. On l'a parfois laissé de côté parce que certaines des instructions missionnaires qu'il donne sont assez radicales, par exemple: « partez sans rien » (pour paraphraser le v. 9). Jésus est lui-même le Maître de la moisson/mission (Mt 9. 38); il est lui-même l'Ouvrier de la moisson/mission, celui qui parcourt le terrain (Mt 9. 35). Mais cela ne dispense pas ses disciples d'agir. Ils sont eux aussi appelés à entrer dans la mission du Maître – et nous après eux – et à faire savoir que Jésus est « celui qui sauvera son peuple de ses péchés » (Mt 1. 21). Pour aller plus loin: J'ai rédigé un bref commentaire biblique, orienté vers la méditation du texte, la prédication et l'application à la vie d'aujourd'hui: Comprendre Matthieu 1-13 Aujourd'hui, chez Excelsis et Édifac dans la collection La Bible et son message, dans lequel j'essaie de développer certaines de ces idées.
Source: Le Feuillet biblique, no 2276. Toute reproduction de ce commentaire, à des fins autres que personnelles, est interdite sans l'autorisation du Centre biblique de Montréal. Chronique précédente: L'Évangile selon sain Matthieu - Une manière de réfléchir originale
» « On avait déjà proposé plusieurs fois notre aide au monastère de Cîteaux depuis un an, mais ils n'en avaient pas besoin, explique Côme Besse. Et finalement, ils sont revenus vers nous il y a quelques semaines. » « La sagesse monastique fait que l'on ne s'emballe jamais sur une proposition de ce genre », sourit-on du côté de l'abbaye. Pour les moines de l'Abbaye de Cîteaux, depuis le début du confinement, il a fallu se réinventer. Habituellement, c'est auprès des restaurateurs et de leurs visiteurs qu'ils écoulaient une grande partie de leur production de fromage de vache. Depuis un an, tout cela s'est arrêté ou presque. Des ventes en circuits-courts ont été développées. Mais jusqu'ici, les moines ne s'étaient pas lancés dans l'univers de la vente en ligne. "Cela représente de gros problèmes logistiques. Ce n'est pas si facile d'avoir un circuit qui respecte la chaine du froid. C'est un travail de professionnel. " Cette fois, ce sera le cas. Ce sont spécialistes de la logistique qui viendront chercher les 2 tonnes de fromage à l'abbaye.
L'atelier de fabrication été totalement rénové au début des années 2010. Les moines l'ont voulu … Abbaye Notre-Dame de Cîteaux – La boutique Cîteaux, une Terre de silence ARCCIS, Editions de l'Abbaye de Bellefontaine, 1999. 15, 15 euros. ISBN 9782855897011; Père Etienne Goutagny, Magnificat, Un itinéraire monastique Editions de l'Harmattan, 2011. 11 euros. ISBN 9782296546400 Voici toutes les réponses à abbaye de cîteaux fromage prix, si vous avez une meilleure réponse, nous accueillons avec satisfaction.
Le va et vient des clients est permanent. Quand on pousse la porte du magasin de l'abbaye de Cîteaux, en Côte-d'Or, on trouve de tout. Des livres, des gâteaux, quelques bijoux. Mais les personnes qui se pressent à la caisse en cette période, ne viennent que pour une chose précise. Le fromage de Cîteaux, décrit comme " emblème de la région " par Marie, la vendeuse. A quelques jours des fêtes de fin d'année, les ventes de fromages ont doublé. Rien que la semaine dernière, plus de 4. 200 meules ont été écoulées, et le magasin ne devrait pas désemplir jusqu'à Noel. Plus de 4. 200 meules ont été écoulées la semaine dernière et le magasin ne devrait pas désemplir jusqu'à Noel. - Abbaye de Cîteaux Trois employés gèrent le troupeau de l'abbaye de Cîteaux, composé d'environ 250 bêtes. © Radio France - Florian Cazzola Plus de 127. 000 fromages vendus chaque année Bien présentés dans une vitrine du magasin, les fromages partent les uns après les autres. Un, deux, trois, cinq. Les clients en profitent pour garnir leur plateau de fromage. "
L'Abbaye de Cîteaux est fabriqué dans la plus pure tradition des fromages monastiques. Caractère A prime abord, on pourrait le confondre avec un reblochon AOP. Mais sa couleur tire davantage vers le jaune, son diamètre est légèrement inférieur et, ici, les seules montagnes à l'horizon sont les coteaux de la Côte de Nuits. Le lait provient de la plaine bourguignonne et est utilisé thermisé. Le fromage de l'abbaye de Cîteaux est un authentique fromage monastique: il est l'un des rares à être encore fabriqué et affiné dans l'enceinte même de l'abbaye par les moines, avec le lait de leur propre troupeau. L'atelier de fabrication été totalement rénové au début des années 2010. Les moines l'ont voulu particulièrement moderne pour automatiser les tâches chronophages et pouvoir consacrer ainsi plus de temps à leur vie spirituelle. Reste qu'en caves d' affinage, c'est à la main que les fromages sont lavés régulièrement, un par un, avec une solution d'eau salée pour leur donner de la souplesse et favoriser l'expression du goût.
Agrandir Ce fromage de Bourgogne au lait de vache a une croûte fine et lisse, d'une couleur qui peut varier du gris à l'orangé. L'abbaye de Citeaux a une pâte souple et blonde, grasse et onctueuse. Son goût fruité est plus léger que la plupart des autres fromages à croûte lavée. Prix au kg: 42. 80 € Plus d'informations Envoyer à un ami Imprimer Région Bourgogne Lait Thermisé Animal Vache Famille Pâte pressée non cuite Texture Crémeux Mat. grasses 28% Goût fruité Affinage mini 2 mois Signe de qualité Monastic Poids entier 0, 700 kg Avis Par David L. le 23 Fév. 2021 ( Abbaye de Citeaux): 30 autres produits dans la même catégorie: Articles du blog en relation
Le vin blanc « Lux Caritatis » est idéal avec des crustacés, du poisson ou une bonne tomme des Pyrénées et une bande d'amis! Il n'y a pas de vin sans copains! 😇 Encore 20 en stock En stock 75cL Note 4. 76 sur 5 70 avis Vin Rouge « Pax Caritatis » – Abbaye Sainte-Madeleine du Barroux Rouge - 15% vol. 17, 87 € — or subscribe and save 5% Note 4. 76 sur 5 🍾 Millésime 2016 🍇 Cépages 85% grenache, 15% syrah 👀 Œil belle robe grenat intense 👃 Nez réglisse, caramel, pruneau 👄 Bouche caramel, épices 🍽️ Accords parfaits viandes rouges rôties, poêlée de cèpes, fromages 🎖️ Distinction 18/20 par Jean-Michel Deluc, ancien sommelier du Ritz Encore 85 en stock Voir tous les produits monastiques Le contenu de votre commande ••••• Vous nous connaissez: chez Divine Box, en plus du produit (ici d'incroyables fromages monastiques), on aime bien vous en dire un peu plus sur l'origine des produits: les abbayes! En image, ça donne ça: ••••• Du bon frometon (proche du reblochon), fait avec amour dans le silence du monastère!
Conséquence positive de cette opération réussie, depuis vendredi, de nombreuses personnes se rendent dans la boutique de l'abbaye. Un élan qui compte, le fromage assure près de 60% des revenus de la structure et des 16 religieux qui y vivent.