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De la Cène au Banquet d'Ordre Le sujet pourra en surprendre plus d'un ce soir, Inattendu donc à priori, mais comme toujours après avoir étudier et peaufiner le thème, on peut y trouver des rapprochements intéressants et instructifs. Et en ouvrant le livret du rituel du banquet d'ordre, quelle ne fut pas ma surprise de trouver en verso de couverture la reproduction d'un vitrail du 13 ème siècle de la cathédrale de sens intitulé ' la cène ' ou l'on devine Jésus et ses apôtres debout près d'une table avec vin et pain accompagnés comme nous ce soir par de la musique. On peut lire en latin « Hic epulantur cum gaudid » signifiant: alors ils prirent part au banquet avec joie. Franc-maconnerie.org - Le Portail Internet de la Franc-Maçonnerie Francophone. Il y a donc bien un rapprochement possible. Nos anciens eux aussi y avaient pensé. En premier, la toute classique définition: La cène [1] est le nom donné par les chrétiens au dernier repas que Jésus-Christ prit avec les douze apôtres le soir du Jeudi, avant la Pâque juive, la veille de sa crucifixion et de sa passion. Il aurait alors institué l' Eucharistie en disant: « Ceci est mon corps, ceci est mon sang, Faites ceci en souvenir de moi ».
Outre le « drapeau » (serviette) et la « tuile » (assiette), il dispose d'un « canon » (verre) qu'il « charge » (remplit) pour « tirer une santé », à coup de « poudre forte » (vin) et de « poudre fulminante » (liqueur). En guise de chanson à boire les frères du XIX e siècle entonnaient La Nouvelle Marseillaise: « Aux armes, mes amis / Déchargez vos canons / Tirez, tirez à la santé de tous les vrais maçons! 7343-1 : De la Cène au Banquet d’Ordre. » Les agapes qui font suite aux travaux doivent allier qualité et simplicité, ce qui rend délicat l'office du « maître des banquets » que désigne chaque atelier. Dans les grandes occasions, comme le banquet d'ordre annuel qui constitue en lui-même une tenue, ou pour les fête solsticiales, la loge peut aller jusqu'à l'impression d'un menu: de format classique, ou bien en trois pans triangulaires qui se plient en une petite pyramide de table, les belles compositions typographiques du XIX e siècle et de la première moitié du XX e sont ornées de motifs symboliques ou reprennent les principes capitaux de l'ordre.
Dans les loges travaillant aux Rites Français et Ecossais, l'agape fraternelle qui suit la tenue est souvent assez rapide et assez simple, présidée par le Vénérable qui dit parfois quelques mots au dessert. Les femmes des Frères y sont parfois admises. Les fêtes solsticiales organisées par les loges se terminent en général par un banquet blanc auquel sont invitées les familles des Frères. Il y a parfois les toasts traditionnels, plus ou moins sécularisés u selon les circonstances et toujours un ou plusieurs discours. Banquet d ordre planche de. L'équivalent du « banquet blanc » pour la Maçonnerie anglaise est la ladies night. Les assises nationales ou provinciales des différentes Obédiences se clôturent également par un banquet, le plus souvent strictement réservé aux participants et aux représentants des puissances maçonniques invitées. Aussi, les discours qui y sont prononcés ont-ils parfois une certaine importance « politique ». Aux Rites Français et Écossais, se pratique le « banquet d'ordre » strictement réservé aux Frères.
Oui bien sur, nous communions ensemble ce soir pour fêter la fin de la chute du soleil et de son renouveau, mais dans ce pur moment de convivialité, nous sommes vraiment là pour confirmer à tous, à chacun et à soi-même, notre avancement spirituel. Nous sommes là pour affermir et ratifier notre démarche. Notre alliance, l'union de nos individualités vibreront ce soir à l'unisson vers notre volonté d'accomplissement spirituel. Notre cœur doit pénétrer dans les profondeurs du respect de chacun. Banquet d ordre planche pour. Nous avons tous le désir de regarder vers la lumière et personne ne peut l'obstruer. C'est notre engagement Alors nous pourrons affirmer ensemble, en levant nos verres, que notre banquet d'ordre unit le Franc-maçon à sa destinée d'amour et de partage Et ainsi tout sera consommé. J'ai dit V \ M \ B \ P \ [1] (du latin cena: repas du soir, pour les exégètes le repas du midi se nomme le prandium) [2] Le pain avec levain utilisé dans les Églises orientales évoque quant à lui la transformation intérieure de l'être humain.
Le banquet maçonnique Assiette à décor, vers 1830. Faïence fine imprimée, manufacture de Paillart et Hautin à Choisy, diam. 215 mm Paris, musée de la Franc-maçonnerie. Num. inv. F1. 042 © Musée de la Franc‑maçonnerie « Ce sont de fort jolis garçons / Qui ne s'unissent que pour boire / Là se réduit tout le grimoire / Des francs-maçons », chantaient déjà les camelots du Pont-Neuf à la fin de l'Ancien Régime. Banquet d ordre planche. Quand on ne les accuse pas d'accaparer le pouvoir, les « chevaliers de l'estomac » sont tournés en dérision pour leur goût de la bonne chère. Avec leur « rituel de table » et leurs « travaux de mastication », les francs-maçons semblent il est vrai donner dans l'inversion de leur propre règle. La table est l'atelier, les chaises deviennent « stalles », le sel « sable » et le poivre, « ciment ». Chaque frère, acquittant son « triangle » (participation), va « dégrossir » (découper) la « pierre brute » (le pain) ainsi que les « matériaux » (les mets), armé de son « glaive » (couteau), de sa « pioche » (fourchette) et de sa « truelle »(cuiller).