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La mise en scène est décomplexée et joue sur différentes théâtralités, ce qui la rend très rythmée tant du point de vue de la narration que du visuel. Sur scène s'entremêlent des moments de jeu, de chant et de danse, des projections de documents d'époque, etc. Et tout cela contribue à donner à cette pièce une densité de ton et de forme très plaisante. Nous sommes les petites filles des sorciers de waverly place. Le choix de ces moments de l'histoire est un choix subjectif et bien évidemment il y en bien d'autres qui auraient mérités leurs pièces eux aussi mais Christine Delmotte a fait un choix et l'a choyé en lui offrant une pièce forte et touchante, sans pathos et sans moralisation, juste des histoires de femmes. Mais quelles femmes. Nous sommes les petites filles des sorcières que vous n'avez pas pu brûler est une pièce magnifique et qu'on y aille pour apprendre, pour revivre ou pour découvrir, la déception ne devrait pas être au rendez-vous.
Nous sommes en pleine période d'Halloween, dans les rues déambulent des petites sorcières. Pourtant c'est tout au long de l'année que les sorcières font des apparitions aux Etats-Unis, un mouvement qui est devenu politique et un livre qui vient de sortir nous en apprend plus sur ce phénomène. Ces sorcières sont des féministes New-Age (un mouvement très répandu aux Etats Unis qui mêle éveil spirituel, empowerment et combat politique), qui continuent à se réunir au pied de la Trump Tower à New York ou chez elles, devant leur autel. Elles se mobilisent chaque mois, depuis l'accession de Donald Trump à la présidence, des milliers de sorcières réunissent leurs forces, à la lune décroissante, pour jeter un sort au président. Nous sommes les petites filles des sorcières que vous n'avez pas pu brûler - Brusselslife.be. Des sorcières qui diffusent des photographies sur les réseaux sociaux avec les mots-clés #BindTrump et #MagicResistance. Parallèlement dans certains États américains, des groupes baptisés Witch ("sorcière") militent pour la justice sociale, pour le black lives matter, contre la politique migratoire du gouvernement, pour le droit à l'avortement.
C'est la diffusion à partir du XVIe siècle - grâce aux progrès de l'imprimerie - d'une cinquantaine de traités médiévaux qui va instiller dans les milieux judiciaires - dans certains contextes politiques - l'idée de l'existence d'une secte des sorciers et des sorcières qui met à mal le monde chrétien. Secte qu'il faut par conséquent condamner et réprimer. Grâce à ces " best sellers " que l'on va retrouver dans toutes les bibliothèques écclésiastiques ou juridiques, on va assister à la systématisation d'une procédure judiciaire qui consiste à enquêter afin de débusquer le sorcier ou la sorcière. Et qui va faire entre 60 000 et 100 000 victimes entre 15560 et 1682, date à laquelle le Parlement de Paris décriminalise la sorcellerie. En savoir plus: Sorcières Comment l'image de la sorcière va-t-elle évoluer? Nous sommes les petites filles des sorciers de waverly. **Céline du Chêné: "**C'est Jules Michelet qui avec son livre La Sorcière en 1862 va changer l'image de la sorcière. Même s'il n'est pas à l'origine de tout, Michelet est sans doute l'historien qui a le plus contribué à transformer cette figure négative en une figure intéressante, une femme belle, révoltée, et très liée à la Nature.
Des femmes indépendantes, des sorcières, donc, qui échappent aux normes et aux cadres, qui sont persécutées à cause de leurs dissidences. C'est une longue histoire de dépossession des femmes de leur savoir par le patriarcat, le colonialisme et le capitalisme. Arts de la Scène : Quatre épisodes clefs de l'histoire des femmes sur Auvio. C'est pourquoi Camille Ducellier s'inscrit dans la démarche de l' écoféminisme qui redéfinit de nouvelles valeurs sociales et relationnelles. Il faut passer du paradigme de la conquête, de l'expansion, du capitalisme et du néolibéralisme à une autre échelle et à un autre mode de vie qui se basent sur le local. Dix ans après son expérience à la clinique de La Borde, elle rencontre la grande sorcière et prêtresse Starwahk qui met en avant de nouveaux liens de spiritualité au sein des luttes intersectionnelles féministes / écologiques / anticapitalistes. Les sorcières du genre et de la fluidité Pour Camille Ducellier, la figure de la sorcière permet de déconstruire et de détourner les stéréotypes de genres. Elle utilise une démarche pédagogique pour questionner et renseigner sur les questions de genres et de sexualités, des thématiques irriguant ses œuvres.
On ne naît pas femme, on le devient. " Cette phrase célèbre de Simone de Beauvoir nous parle de tous temps. Qu'est-ce que devenir femme? Qui sont ces êtres humains avec des droits particuliers, limités selon les époques et les cultures? Certains veulent aujourd'hui défaire nos acquis gagnés de haute lutte: le droit à l'avortement et à la disposition de son corps par exemple. Le degré d'évolution d'une société se mesure à la place qu'elle accorde aux droits des femmes. Nous sommes les petites-filles des sorcières que vous n’avez pas pu brûler! - Le Soir. Une société n'est pas démocratique si les droits des femmes n'y sont pas garantis. Quatre actrices jouent plusieurs épisodes clé -trop peu connus-de l'histoire des femmes.
Le 1er avril 2007, l'étudiante aux Arts Décoratifs de Strasbourg arrive à la clinique de La Borde (Loir-et-Cher) fondée en 1953 par le Docteur Jean Oury pour y effectuer un stage. Ce lieu d'expérimentation et de développement de la psychothérapie institutionnelle instaure une frontière poreuse entre soignant·e·s et soigné·e·s. D'ailleurs, ces dernier·ère·s ne sont pas considéré·e·s comme des patient·e·s, mais plutôt comme des pensionnaires. Et Camille Ducellier sera plusieurs fois confondue. J'ai bénéficié d'une chance assez rare car j'ai été prise pour une pensionnaire pendant tout mon stage car je n'avais pas le même look que les autres stagiaires de psychologie, de philosophie… Cette expérience sera déterminante à bien des égards pour la jeune femme qui y prendra conscience de la fluidité des choses, de leur capacité de mouvance. Elle en tirera de grands enseignements qui lui serviront encore presque 13 ans plus tard: ne pas se fier aux apparences, accepter que les choses ne sont pas comme on a toujours cru qu'elles étaient, déconstruire ce qu'il faut déconstruire, ses schémas mentaux, ses préconceptions, ses stéréotypes...