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DOM JUAN. - Holà, maître sot, vous savez que je vous ai dit que je n'aime pas les faiseurs de remontrances. Dom juan acte i scène 2 scene. SGANARELLE. - Je ne parle pas aussi à vous, Dieu m'en garde, vous savez ce que vous faites, et si vous ne croyez rien, vous avez vos raisons; mais il y a de certains petits impertinents dans le monde, qui sont libertins, sans savoir pourquoi, qui font les esprits forts, parce qu'ils croient que cela leur sied bien; et si j'avais un maître comme cela, je lui dirais fort nettement le regardant en face: « Osez-vous bien ainsi vous jouer au Ciel, et ne tremblez-vous point de vous moquer comme vous faites des choses les plus saintes? C'est bien à vous, petit ver de terre, petit mirmidon que vous êtes (je parle au maître que j'ai dit), c'est bien à vous à vouloir vous mêler de tourner en raillerie, ce que tous les hommes révèrent. Pensez-vous que pour être de qualité, pour avoir une perruque blonde, et bien frisée, des plumes à votre chapeau, un habit bien doré, et des rubans couleur de feu, (ce n'est pas à vous que je parle, c'est à l'autre) pensez-vous, dis-je, que vous en soyez plus habile homme, que tout vous soit permis, et qu'on n'ose vous dire vos vérités?
Apprenez de moi, qui suis votre valet, que le Ciel punit tôt, ou tard les impies, qu'une méchante vie amène une méchante mort, et que… » DOM JUAN. - Paix. SGANARELLE. - De quoi est-il question? DOM JUAN. - Il est question de te dire, qu'une beauté me tient au cœur, et qu'entraîné par ses appas, je l'ai suivie jusques en cette ville. SGANARELLE. - Et n'y craignez-vous rien, Monsieur, de la mort de ce commandeur que vous tuâtes il y a six mois? DOM JUAN. Dom juan acte i scène 2.2. - Et pourquoi craindre, ne l'ai-je pas bien tué? SGANARELLE. - Fort bien, le mieux du monde, et il aurait tort de se plaindre. DOM JUAN. - J'ai eu ma grâce de cette affaire. SGANARELLE. - Oui, mais cette grâce n'éteint pas peut-être le ressentiment des parents et des amis, et… DOM JUAN. - Ah! n'allons point songer au mal qui nous peut arriver, et songeons seulement à ce qui nous peut donner du plaisir. La personne dont je te parle, est une jeune fiancée, la plus agréable du monde, qui a été conduite ici par celui même qu'elle y vient épouser; et le hasard me fit voir ce couple d'amants, trois ou quatre jours, avant leur voyage.
SGANARELLE. - Eh, mon Dieu, je sais mon Dom Juan, sur le bout du doigt, et connais votre cœur pour le plus grand coureur du monde, il se plaît à se promener de liens en liens, et n'aime guère à demeurer en place. DOM JUAN. - Et ne trouves-tu pas, dis-moi, que j'ai raison d'en user de la sorte? SGANARELLE. - Eh, Monsieur. DOM JUAN. - Quoi, parle? SGANARELLE. - Assurément que vous avez raison, si vous le voulez, on ne peut pas aller là contre; mais si vous ne le vouliez pas, ce serait peut-être une autre affaire. DOM JUAN. - Eh bien, je te donne la liberté de parler, et de me dire tes sentiments. SGANARELLE. - En ce cas, Monsieur, je vous dirai franchement que je n'approuve point votre méthode, et que je trouve fort vilain d'aimer de tous côtés comme vous faites. DOM JUAN. - Quoi? Commentaire composé : Dom Juan : Acte II scène 2. tu veux qu'on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu'on renonce au monde pour lui, et qu'on n'ait plus d'yeux pour personne? La belle chose de vouloir se piquer d'un faux honneur d'être fidèle, de s'ensevelir pour toujours dans une passion, et d'être mort dès sa jeunesse, à toutes les autres beautés qui nous peuvent frapper les yeux: non, non, la constance n'est bonne que pour des ridicules, toutes les belles ont droit de nous charmer, et l'avantage d'être rencontrée la première, ne doit point dérober aux autres les justes prétentions qu'elles ont toutes sur nos cœurs.
Cet art de la parole utilisé pour défendre l'inconstance ne peut empêcher le specteur de penser au théâtre baroque et au libertinage. Don juan libertin et baroque: A - Libertin dans sa relation avec les femmes: jouissance de la domination "toutes les belles ont le droit de nous charmer", il est question du droit des femmes sur le coeur des hommes et non le coeur des hommes sur elles. B - le refus des règles: il se pose en défenseur d'une morale contre l'ordre sociale établie, méprise ainsi les règles de la société avec une volonté d'impressionner frappant l'affectivité. Dom Juan : Acte I, scène 2 (Dom Juan – Sganarelle) | La Compagnie Affable. C - Le goût du changement: - Plaisir de la séduction et de la conquête, champ lexical de la moblité "changement transport, mener, faire venir": il faut noter qu'il s'oppose avec celui de l'immobilité esthétique classique, la fidélité. - Par l'envie de triomphe perpétuel: la comparaison avec Alexandre, utilisation d'une comparaison avec un personnage de l'histoire, recherche d'originalité. Don Juan exprime sa thèse sur la séduction en utilisant une argumentation oratoire qui frappe son interlocuteur et le public par le principe de la double énonciation.
C - L'art de la parole: tout le discours de Don Juan est argumenté en utilisant les procédés rhétoriques de l'éloge: - Des maximes avec l'utilisation du présent de vérité générale: "tout le plaisir de l'amour est dans le changement", "toutes les belles ont le droit de nous charmer". - Des vers blancs: des alexandrins "la constance n'est bonne que pour les ridicules", "toutes les belles ont le droit de nous charmer", "la beauté me ravit partout où je la trouve". - Des périodes qui sont des longues phrases souvent en crescendo: "on goûte une douceur extrême.. la faire venir". Dans cette période, on observe une symétrie de construction avec l'énumération des verbes à l'infinitif: "à réduire", "à voir", "à combattre", "à forcer pied", "à vaincre". - Le champ lexical de la conquête amoureuse: la comparaison avec Alexandre et les termes "honneur, violence, réduire, combattre, rendre les armes, vaincre, conquêtes, triompher, victoire". Dom juan acte i scène 2 3. Tous ces termes entrent dans le registre épique. C'est avec beaucoup de brio que Don Juan développe cet éloge de l'inconstance dans une rhétorique remarquable.
Pour moi, la beauté me ravit partout, où je la trouve; et je cède facilement à cette douce violence, dont elle nous entraîne; j'ai beau être engagé, l'amour que j'ai pour une belle, n'engage point mon âme à faire injustice aux autres; je conserve des yeux pour voir le mérite de toutes, et rends à chacune les hommages, et les tributs où la nature nous oblige. Quoi qu'il en soit, je ne puis refuser mon cœur à tout ce que je vois d'aimable, et dès qu'un beau visage me le demande, si j'en avais dix mille, je les donnerais tous. Les inclinations naissantes après tout, ont des charmes inexplicables, et tout le plaisir de l'amour est dans le changement. On goûte une douceur extrême à réduire par cent hommages le cœur d'une jeune beauté, à voir de jour en jour les petits progrès qu'on y fait; à combattre par des transports, par des larmes, et des soupirs, l'innocente pudeur d'une âme, qui a peine à rendre les armes, à forcer pied à pied toutes les petites résistances qu'elle nous oppose, à vaincre les scrupules, dont elle se fait un honneur, et la mener doucement, où nous avons envie de la faire venir.
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