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Pantagruel est le premier récit publié par Rabelais en 1532. Il est diffusé au grand public sous un pseudonyme: d'AlcofrybasNasier. Le héros éponyme, Pantagruel, est un géant, roi du royaume Utopie dont on suit les multiples péripéties. Dans le chapitre VIII du Livre II, son père, Gargantua écrit une lettre qui expose le programme éducatif qu'il a pensé pour son fils mais il s'agit en fait de la vision de l'éducation de l'homme selon les humanistes. Ainsi, nous nous demanderons en quoi la lettre de Gargantua énonce-t-elle les idéaux humanistes? I/ Une lettre à valeur éducative a/ La lettre d'un père à son fils Cette missive est la lettre qu'un père adresse à son fils. Nous retrouvons, en effet, la présence de l'émetteur à travers l'utilisation de la première personne du singulier dans cet extrait. Lettre de gargantua à pantagruel pdf. Le pronom personnel apparaît à plusieurs reprises: l 2, 3, 5, par exemple. Le destinataire est également désigné tout au long de cette lettre: tout d'abord grâce à l' apostrophe: « mon fils » (l 7) puis via des marques importantes de la deuxième personne du singulier comme le pronom réfléchi « t' » (l 6)et le pronom personnel « tu » (l 8).
La bouche de Gargantua décrite par Rabelais de cette façon, devient un pays à part entière: « ils se dégagèrent à la lisière des dents ». On retrouve également une métaphore qui compare le plat dans lequel va manger Gargantua qui est « aussi grand que le tonneau de Cîteaux ». Toutes ces disproportion créent un effet fantastique et décalé. Lettre de gargantua a pantagruel. D'autre part, la récurrence de la gloutonnerie du géant présente un effet comique en effet dans cette scène, Gargantua mange pour apaiser sa faim avant le repas, il mange tout ce qui lui passe par la main. On retrouve une hyperbole avec l'adjectif « terrible » dans « terrible coup de vin pineau », cela montre que la gourmandise de Gargantua présente une image limite terrifiante. De plus, lorsqu'il va commencer manger, il De plus, lorsqu'il va commencer manger, il va être interpeler par son père qui lui annonce qu'il va manger une corne d'escargot, de surcroît il répond de façon sarcastique « Ils sont bons tout ce mois. ». Cette réflexion marque également cette effet comique que l'auteur va installer tout au long de son œuvre Ce passage est un bon exemple du monde fantastique qui tend vers le comique, que l'auteur essaie d'installer à travers son œuvre, il instaure un monde extrêmement disproportionner où l'on retrouve une comparaison à travers les pèlerins qui eux, ont la taille d'humains normaux Ce passage est une critique de la société religieuse de l'époque.
Il s'agit de comprendre après le macrocosme, le microcosme qu'est le corps humain. Par ailleurs, Gargantua fait référence à l'apprentissage par cœur: « je veux que tu saches par cœur » et a la faculté d'exprimer un discours construit (par exemple lors des disputes): « que tu formes ton style » surtout pour retenir les aspects essentiels de chaque discipline. Lettre de gargantua à pantagruel rabelais. C'est comme cela qu'on se forge une véritable culture. On note également une accumulation d'adverbes de manière (« pareillement », « parfaitement, « soigneusement ») qui souligne le soin que Pantagruel doit mettre à son éducation. Les sciences naturelles montrent un apprentissage encyclopédique avec la répétition anaphorique de l'adjectif indéfini l'intégralité « tout » « tous les oiseaux de l'air, tous les arbres, arbustes et buissons des forêts, toutes les herbes de la terre, tous les métaux cachés au centre des abîmes, les pierreries de tout Orient et Midi ». Ceci est suivies d'une litote: « rien ne te soit inconnu » qui vient renforcer l'idée d'intégralité
« d'en faire un habile homme qu'un homme savant » « plutôt la tête bien faite que bien pleine » « mais plus la valeur morale (…) que la science » La démarche proposée par Montaigne est humaniste
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