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Louange à Allah. Louanges à Allah Nous vous remercions pour votre noble préoccupation et nous sommes heureux pour l'intérêt que vous portez à la connaissance des arguments tirés du Coran et de la Sunna à cet â demandons à Allah de vous rendre utile aux autres. Allah le Transcendant et Très-haut nous ont donné l'ordre de suivre le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) et de le prendre pour modèle car le Très-haut a dit dit: En effet, vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fréquemment. (Coran, 33:21) Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Priez comme vous me voyez le faire? Or, il (le prophète) récitait le Coran à haute voix dans la prière de l'aube et au cours des deux premières rakaa des deux premières prières de la nuit et le faisait à voix basse ailleurs. Parmi les textes évoquant la récitation à haute voix, citons: -ce hadith rapporté par al-Boukhari (735) et par Mouslim (463) d'après Djoubayr ibn Mout'im (P. A. Priere voix haute voix basse sur. a) qui a déclaré avoir entendu le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) réciter la sourate 52 dans la prière du coucher du soleil.
La Lecture à Voix Haute ou à Voix Basse dans les Prières Il est recommandé au prieur de lire à haute voix au cours des deux cycles de la prière du matin et du Vendredi, ainsi qu'au cours des deux premiers cycles de la prière du coucher du soleil (maghrib), de la nuit (isha), des deux fêtes (rupture du jeûne et sacrifice), de l'éclipse et de la demande de pluie. Par contre, la récitation est secrète dans les deux prières de midi (dhuhr) et de l'après-midi ('asr), dans le troisième cycle de la prière du coucher du soleil et dans les deux derniers cycles de la prière de la nuit. La prière à voix basse et la prière à voix haute - Shaykh Gilles Sadek. Quant aux prières surérogatoires, il est recommandé pour celles du jour de ne pas les faire à haute voix; quant à celles de la nuit, le choix est laissé aux fidèles de les réciter à voix haute ou à voix basse. Cependant, il semble préférable de rechercher le juste milieu à ce sujet. On rapporte que le Prophète, salla l-Lahu alleyhi wa salam, passa un jour devant Abû Bakr qui priait à voix basse et il passa devant 'Umar qui priait à voix haute.
Quand ils furent réunis tous deux devant lui, il leur dit: « Ô Abû Bakr, je suis passé devant toi, et tu priais à voix basse ». Abû Bakr répondit: « J'ai fait entendre Celui que j'implorais, ô Messager de Dieu! ». Il sse tourna ensuite vers 'Umar et dit: « Je suis passé devant toi et tu priais à voix haute ». Priere voix haute voix basse température. 'Umar répondit: « C'est pour réveiller l'endormi et chasser le démon ». Et le Prophète, salla l-Lahu alleyhi wa salam, de leur dire: « Ô Abû Bakr, élève un peu plus ta voix, et toi 'Umar, baisse un eu la tienne. » (Ahmad, Abû Dâwûd). S'il arrive que le fidèle oublie d'élever la voix quand il le faut ou de lire secrètement au bon moment, la prière demeure valable; s'il se le rappelle au cours de la lecture, qu'il le corrige immédiatement.
C'est aussi le reflet de l'attachement à Allah et au strict suivi de Ses enseignements. De même, un Musulman se doit d'obéir au Prophète dans tous les aspects de sa vie. Cette obéissance va de paire avec l'ordre d'Allah: " Prenez ce que le Messager vous donne; et ce qu'il vous interdit, abstenez-vous en; et craignez Allah car Allah est dur en punition. " Sourate Al-Hashr, verset 7 Et: "Quiconque obéit au Messager obéit certainement à Allah. Et quiconque tourne le dos... Nous ne t'avons pas envoyé à eux comme gardien" Sourate An-Nisa', verset 80 Le prophète a appris à ses compagnons à prier. Priere voix haute voix basse design. Il leur a ordonné de prier de la même manière qu'ils le voyaient prier. Donc, nous prions comme le prophète. En ce qui concerne les récitations à hautes et basses voix, voici une fatwa du Sheikh Atiyyah Saqr, l'un des responsables de la commission des Fatwa à Al-Azhar, qui a dit à ce sujet: "La sagesse cachée derrière le fait de prier silencieusement le Zuhr et l'Asr, est lié à la situation des premiers Musulmans à la Mecque.
Au nom d'Allah le Clément, le Miséricordieux, Louanges à Allah. Pourquoi des prières silencieuses et d'autres à voix haute? Question: Chers érudits! Je voudrais savoir pourquoi certaines prières sont récitées à voix haute ( Jahran) comme le Maghrib et le ` Isha tandis que d'autres sont silencieuses ( Sirran) comme c'est le cas pour le Zuhr et le ` Asr? Quelle est la sagesse cachée derrière cette prescription? Réponse d' Atiyyah Saqr: Au nom d'Allah le Clément, le Miséricordieux, Louanges à Allah. Toutes les louanges et prières sont à Allah et que la paix et les bénédictions soient sur Son Messager. Tout d'abord merci de votre question et de la confiance que vous nous portez. Les arguments portant sur la récitation à faire à haute voix et celle à faire à voix basse - Islam en questions et réponses. Nous implorons Allah de nous aider à être digne de cette confiance et de vous répondre efficacement. En premier lieu, il serait bon de rappeler que tout musulman doit se soumettre entièrement à la volonté d'Allah et à Ses commandements. En recevant un ordre divin, les Musulmans doivent répondre: "Nous avons entendu et obéi " Cette soumission complète est le signe d'une foi véritable et d'une réelle obéissance.
- Oui. - Comment le saviez vous? - Grâce au tremblement de sa barbe. Ceci indique que hausser la voix dans certaines prières et la baisser dans d'autres est une pratique prophétique unanimement admises par les musulmans. - Al-Boukhari (738) et Mouslim (396) ont rapporté qu'Abou Hourayrah (P. a) a dit: Il récitait dans chaque priè vous ai indiqué les endroits où il nous faisait entendre sa voix et les endroits où l'on ne l'entendait pas. Prières voix haute et voix basse islam | Voix, Priere, Prières. - An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: La Sunna veut qu'on récite à haute voix dans les deux rakaa de la prière du matin et dans les deux rakaa de la prière du coucher du soleil, de la deuxième prière de la nuit et dans la prière du vendredi, et qu'on la baisse dans la récitation faite dans les deux prières de l'après midi et dans la troisième rakaa de la prière du coucher du soleil et dans les deux dernières rakaa de la deuxième prière de la nuit. Tout ceci et l'objet d'un consensus chez les musulmans fondé sur des hadith authentiques et concordants.
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