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Les obstacles au dévouement et leurs remèdes – Par le pasteur Daniel Montbuleau – Michelle d'Astier de la Vigerie Passer au contenu (NOTE MAV: j'avais fait paraître cet article en 2008 – Mais il est particulièrement d'actualité! ) (17 Philippiens 4 V 4 A 7) La joie: v. 4 – La joie est une des caractéristiques de cette épître. S'adressant à tous les frères et sœurs de Philippes, l'apôtre leur répète ce qu'il a déjà dit: » Réjouissez-vous «. Mais il ajoute « toujours », en toutes circonstances. Cette joie, un des caractères du fruit de l'Esprit, est une qualité d'un vrai serviteur de Dieu, même dans des circonstances difficiles (2 Cor 6. 10). En temps d'épreuve, le croyant de l'A. T. s'écrie quand même: « Mais moi, je me réjouirai en l'Éternel « (Hab. 3. 17-19). Cette joie produit la louange et l'adoration: « Quelqu'un est-il joyeux, qu'il chante des cantiques » (Jacq 5. 13). Parfois une dispute arrête un service pour le Seigneur, dans tous les cas, elle éteint la joie. « Dans le Seigneur «, nous sommes invités à tenir ferme (v. 1), avoir une même pensée (v. 2), nous réjouir toujours (v. 4).
par mon ami le pasteur Daniel Montbuleau JAMAIS HONTEUX Quiconque donc me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est aux cieux (Matthieu 10:32) Belle promesse! C'est une joie pour moi de confesser mon Sauveur. Quelles qu'aient pu être mes fautes, je n'ai pas honte de Jésus, et ne crains pas de déclarer ma foi en sa croix.... Seigneur, je ne cache point ta justice au dedans de mon cœur. Douce perspective, que celle que me propose le texte. Mes amis m'abandonnent, et mes ennemis triomphent, mais le Seigneur ne désavouera pas son serviteur. Dès ici-bas déjà, mon maître me reconnaîtra pour sien, et me donnera des signes de sa faveur. Mais un jour viendra où j'aurai à me présenter devant le Souverain. Quelle joie de penser qu'alors Jésus pourra me confesser, disant: " Cet homme a vraiment cru en moi; il a consenti à recevoir des reproches pour mon nom; je le reconnais pour mien. " Un homme qui a défendu la cause de son souverain peut être anobli de sa main et recevoir une marque d'honneur.
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Comment donc est né l'AMADCI? Alors que l'Eglise des Assemblées de Dieu de COTE D'IVOIRE cherchaient à faire la formation des ouvriers, l'implantation d'églises et la construction de temples, Dieu même lui a imposé très tôt la mission extérieure. En effet après la mort du Président Sékou Touré de la Guinée Conakry, le fardeau de l'œuvre missionnaire en Guinée va naitre dans le cœur du Pasteur Golé Michel et un Pasteur missionnaire français, Daniel Montbuleau œuvrant en Côte d'Ivoire. Dans le but d'y ouvrir un champs missionnaire, une visite de terrain est organisée et conduite par les pasteurs, ADAMA OUEDRAOGO, MICHEL GOLE, DANIEL MONTBULEAU, et le frère KONE. La déléguation Ivoirienne en Guinée, le frère DOUE FRANCOIS, alors diplomate à l'ambassade de COTE D'IVOIRE et membre de l'Eglise UESSO, a favorisé la rencontre avec les autorités du pays, précisement, le ministre des affaires réligieuses par l'intermédiaire de qui l'autorisation à été accordée à l'EEADCI de s'installer et oeuvrer pour Dieu.
Nos corps nous humilient, et c'est le meilleur service qu'ils nous rendent. Puissions-nous être rendus vraiment humbles du fait qu'ils nous rapprochent des animaux et nous enchaînent même à la poussière! Mais notre Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ, changera cet état de choses. Il nous transformera à la ressemblance de son corps de gloire. Il le fera pour tous ceux qui croient en Lui. Leurs âmes ont déjà été transformées par la foi, et leurs corps subiront un renouvellement qui les adaptera à leurs esprits régénérés. Quand aura lieu ce changement, nous ne pouvons le savoir, mais cet espoir seul peut déjà nous soutenir durant nos jours d'épreuve et dans les maux de notre chair. Encore un peu de temps et nous serons semblables à Jésus. Plus alors de fronts souffrants, ni de membres enflés, plus d'yeux abattus, ni de cœurs défaillants. Le vieillard cessera d'être un amas d'infirmités, et le malade une masse agonisante. « Nous serons rendus conformes à son corps glorieux! » Résurrection admirable, dans l'attente de laquelle notre chair même peut reposer en assurance.
Savoir le méditer en observant et méditant les paroles divines. Encore faut-il apprendre à lire le Coran efficacement pour que l'apprentissage soit solidement basé! D'ailleurs, dans Son immense Miséricorde, Allah a accordé à celui qui a du mal à lire ou prononcer l'arabe une double récompense. Allahou akbar! Selon notre mère Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle), le Prophète Aleyhi Salat Wa Salam a dit: « Celui qui récite le Coran parfaitement est avec les généreux Anges et celui qui le lit avec difficulté a deux récompenses. La disposition applicable la lecture du Coran sur une tombe - azoul. » Boukhari N'est-ce donc pas là un immense bienfait que de pouvoir apprendre à lire le Coran dans ces conditions? b) Sourate Al-Waqi'a (l'événement) Toute sourate et tout verset dans le Saint Coran doit être minutieusement et profondément médité. En revanche, nous nous arrêterons sur quelques versets de la sourate Al-Waqi'a en guise d'exemple. A votre tour, veillez ensuite à lire le Coran pour que vous puissiez vous-même acquérir cette habitude de méditation des versets.
On respecte le mort? Le mort n'est pas en train de nous voir pour qu'on le respecte. Le mort est mort, il est ou bien au paradis -dans le corps d'un oiseau, d'un volatil- ou bien il est en enfer. Et dans les deux cas il ne sait pas ce qu'on est en train de faire et encore moins ne nous voit pas. Mais si par contre on devait respecter on respecte la chariعa et la sunna du prophète صلى الله عليه وسلم. Et il n'y a ni dans le Coran ni dans la chariعa ni dans la sunna du prophète صلى الله عليه وسلم que quand on va dans une tombe on pose notre front en signe de respect. Et si vraiment il y avait ça, alors le Prophète صلى الله عليه وسلم nous l'aurait montré et nous aurait dit: quand vous allez à la tombe voilà ce que vous faites en signe de respect. La disposition applicable à la lecture du Coran sur une tombe. Il n'y a pas quelqu'un qui respecte un mort plus que le prophète صلى الله عليه وسلم. Il nous a interdit de casser l'os du croyant, il a dit "même mort". Même [lorsqu'il] est mort on doit le respecter et ne pas casser ses os. Regardez comment le prophète صلى الله عليه وسلم respecte le mort.
Car toute innovation est une aberration » Les hadith abondent dans ce sens. Le Prophète a expliqué clairement dans des hadith authentiques ce qui profite au musulman après sa mort. Lire le coran sur une tombe c’est comme si. A ce propos, le Prophète a dit: « Quand un homme meurt ses actes cessent sauf dans trois cas: une aumône durable, un savoir utile ou un enfant pieux qui prie pour lui » (Mouslim dans son Sahih) Un homme l'interrogea en ces termes: « ô Messager d'Allah! Y-a-t-il quelque chose que je puisse faire dans le cadre de la piété filiale envers mes défunts parents? » – « Oui, leur faire la prière des morts, demander le pardon pour eux, honorer leurs engagements, bien traiter leurs amis et entretenir leurs liens de parenté » Par « engagement » l'on entend (surtout) le testament établi par le défunt. Faire preuve de piété filiale à son égard implique son exécution, pourvu qu'il soit conforme à la loi religieuse. La bienfaisance à l'égard des parents couvre l'aumône faite en leur nom, la prièe faite pour eux, les pèlerinages majeur et mineur accomplis à leur place.
Allah initie la sourate Al-Waqi'a par un rappel du Jour de la Résurrection et sa grandeur. Il nous décrit la subdivision des gens qui gagneront le Paradis d'Allah et ceux qui habiteront l'Enfer. Allah dit: « C'est Nous qui vous avons créés. Pourquoi ne croiriez-vous donc pas [à la résurrection]? » [S. 56, V. 57]. C'est un verset du Coran qui fait réfléchir aux avertissements d'Allah à Ses serviteurs pour qu'ils se remettent en question et corrigent leurs attitudes. Il dit ensuite: « Voyez-vous donc ce que vous éjaculez: est-ce vous qui le créez ou [en]: Sommes-nous le Créateur? » [S. 58-59]. Ecrire le nom du mort sur une pierre posée sur la tombe – Islamfatwa : Site islamique suivant le Coran et la Sounnah. c) Eau pure Allah dit: « Voyez-vous donc l'eau que vous buvez? Est-ce vous qui l'avez fait descendre du nuage? Ou [en] sommes Nous le descendeur? Si Nous voulions, Nous la rendrions salée. Pourquoi n'êtes-vous donc pas reconnaissants? Voyez-vous donc le feu que vous obtenez par frottement? » [S. 68-70]. L'eau pure est une générosité d'Allah offerte à ce monde. Sans Lui, il nous est impossible de trouver de l'eau potable.
Par « engagement » l'on entend (surtout) le testament établi par le défunt. Faire preuve de piété filiale à son égard implique son exécution, pourvu qu'il soit conforme à la loi religieuse. Lire le coran sur une tombe d. La bienfaisance à l'égard des parents couvre l'aumône faite en leur nom, la prièe faite pour eux, les pèlerinages majeur et mineur accomplis à leur place. Allah est le garant de l'assistance. Voir le livre intitulé: Madjmou' fatawa wa maqalat mutanawwia par son éminence, l'érudit Cheikh Abd Al-Aziz ibn Abd Allah Ibn Baz (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde) 9, p. 319.