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Il faut comprendre pourquoi ces libertés sont importantes car le système politique Français est basé sur une certaine idéologie libérale. Notre système juridique, comme les autres, est l'expression d'un système de valeurs, d'une certaine conception de la civilisation et de l'homme. La DDHC a donné naissance à des mouvements de contestations qui ont donné lieu à une autre conception de l'homme et de la société (nazisme... Ce cours s'appelle libertés publiques car en droit Français on fait la distinction entre le droit privé et le droit public. Sommaire I. Genèse et affirmation des libertés et droits fondamentaux A. Les sources d'inspiration des déclarations révolutionnaires B. Les Déclaration des Droits Révolutionnaires, l'exemple de 1789 C. La contestation de la Philosophie des droits de l'Homme D. La période contemporaine en France E. Les Consécrations Internationales II. Les instruments de protection juridique des libertés A. La hiérarchie des normes B. La Protection Juridictionnelle des Libertés en Droit Interne Extraits [... ] *Propre conception des Marxistes: la liberté n'est pas une donnée inhérente à la nature humaine mais c'est la finalité de l'histoire.
Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 Spécialités: Droit constitutionnel, Droit des libertés, Droit public Niveaux: Licence 3 | Master 1 Examen & concours: CRFPA / Administratif. Date de mise à jour: septembre 2021 Présentation Plan Objectifs Les libertés publiques peuvent être définies comme des droits de l'homme reconnus et consacrés par le droit positif. Il existe une affirmation interne des libertés publiques (sources constitutionnelle, législative et autres). Il existe une affirmation internationale des libertés publiques (en particulier, la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme et la Convention de sauvegarde des droits de l'homme et des libertés fondamentales). Le contenu des libertés publiques est extrêmement développé (sûreté, libertés du corps, respect de la personnalité et de l'intimité, libertés d'opinion, de conscience, d'expression, religieuse et collectives). La réalité de l'exercice des libertés publiques est garantie par une protection juridictionnelle et non juridictionnelle.
Elle peut limiter ces libertés, mais ne peut dans aucun cas les supprimer. Le chef de l'État joue également un rôle dans la protection de certaines libertés publiques. Garant de l'indépendance de la justice, il peut saisir les AAI et le Conseil constitutionnel. Il peut également initier des mouvements pour la protection des droits.
§1: Spécificité et raisons d'être du cours. A/ Sa spécificité: une matière réellement pluridisciplinaire. L'objet de ce droit est l'étude des règles qui concourent à la consécration, l'aménagement et la protection des libertés publiques. Ce droit se trouve au carrefour de beaucoup de disciplines juridiques. Les principales libertés publiques sont consacrées par des déclarations des droits, des préambules (droit constitutionnel) ou par des textes internationaux (DIP); leur aménagement fait appel au droit administratif (pouvoir de police); le droit pénal et la procédure pénale viennent garantir l'exercice de la liberté individuelle; et on retrouve du DIP au niveau de la protection des libertés. B/ Ses raisons d'être. Ä Des raisons pédagogiques: ce cours est nécessaire à une formation juridique complète. Il permet aussi de décloisonner les différentes branches du droit. Ä Des raisons théoriques: on a jamais autant entendu parler de libertés publiques et des droits de l'homme. Pour certains, c'est qu'ils sont en déclin, menacés; pour d'autres cela tient au fait qu'ils sont en expansion (abolition du bloc communiste, progrès des droits de l'homme en Afrique, et même en France).
§2: La notion de liberté publique. A/ La liberté. C'est une possibilité, un pouvoir d'autodétermination. Le droit étudie les règles qui régissent les conditions de formation et d'exercice des libertés (aspect relationnel). B/ Les libertés publiques. Pour certains, il existe des libertés privées accordées comme un privilège (droit de propriété, …) alors que les libertés publiques seraient reconnues à tous. Pour d'autres, la distinction tient aux relations qu'elles entraînent. Les libertés privées concernent les relations de privé à privé, alors que les libertés publiques concerneraient les relations de personnes publiques à citoyen. En fait, cette distinction est artificielle car il n'existe pas vraiment de libertés privées, toute liberté reconnue par le droit étant une liberté publique. C/ Libertés publiques et Droits de l'Homme. Ces deux notions sont employées indifféremment. Mais elles se distinguent pourtant sur deux points. · Un plan différent: la notion de Droits de l'Homme est plus ancienne que celle de libertés publiques, mais son emploi a longtemps été réservé au plan international.
– le droit à l'intégrité physique: une sanction pénale réprime ceux qui y portent atteinte (coups et blessures, torture, …), sauf atteintes légales pour motif de santé publique ou d'ordre public. En principe, le commerce du corps est interdit, sauf la prostitution. Le don de corps est possible, mais il existe des problèmes pour les prélèvements d'organes in vivo et post mortem. Ä Les libertés de l'esprit: l'individu doit en jouir dans l'exercice de ses activités intellectuelles personnelles. · Les libertés d'opinion (art. 10 DDHC): chaque individu est libre d'adopter et d'exprimer dans tout domaine l'opinion de son choix. L'Etat doit garantir cette liberté en respectant les opinions des citoyens (neutralité du SP) et en veillant à son respect dans leurs relations privées (employeurs/salariés). · La liberté religieuse dépasse la liberté d'opinion. Elle comporte la liberté de conscience (choix entre croyance ou non) et celle de la pratique individuelle ou collective de la religion. · La liberté de l'enseignement suscite des débats passionnés en raison de l'existence des enseignements public et privé.
– liberté d'association: elle a été consacrée en 1901 puis élevée au rang de PFRLR en 1971. Il est possible de dissoudre des associations, et il existe des régimes spécifiques (partis politiques, …). B/ La valeur de la classification. Elle est relative car: – beaucoup de libertés débordent des catégories: la liberté de la presse est classée dans les libertés de l'esprit, mais pourrait aussi l'être dans les libertés collectives, économiques, … – les différentes libertés sont étroitement solidaires. La liberté religieuse présente un aspect individuel (croire ou non), mais aussi collectif (liberté de réunion, de manifestation, …) Les libertés sont les composantes d'un seul et même ensemble. Pour Riveiro, elles sont les pièces d'un même ensemble de civilisation que le droit ne fait que traduire.
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