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Le docteur peut aussi être mis par l'apôtre pour s'occuper exclusivement de la préparation des futurs ministres de la Parole de Dieu. L'enseignement oral ou écrit du docteur transmet ainsi des connaissances nécessaires pour la préparation à l'appel ministériel. Le docteur de la Parole peut être comparé au scribe pharisien, ce fut les cas d'Esdras et de Gamaliel: "Cet Esdras vint de Babylone; c'était un scribe versé dans la loi de Moïse, donnée par YHWH, le Dieu d'Israël… Car cet Esdras avait appliqué son coeur à étudier et à mettre en pratique la loi de YHWH, et à enseigner au milieu d'Israël des lois et des ordonnances". Esdras 7: 6, 10. " Je suis né à Tarse en cilicie; mais j'ai été élevé dans cette ville-ci, et instruit aux pieds de Gamaliel dans la connaissance exacte de la loi de nos pères, étant plein de zèle pour Dieu, comme vous l'êtes tous aujourd'hui". Actes 22: 3. Shaül de Tarse avait reçu la formation d'enseignant de la loi de Moïse, de docteur de la loi. "Mais un pharisien, nommé Gamaliel, docteur de la loi…" Actes 5: 34.
N'oublions pas que la Parole de Dieu est comparée à " une nourriture qui fait vivre " (Matthieu 4:4). Des ministères inter-dépendants Ces ministères ont des affinités entre eux et se complètent. L'apôtre et le prophète travaillent ensemble à poser les fondements doctrinaux, l'un en mettant Christ comme pierre angulaire, l'autre en insistant sur ce qui est fondamental pour Dieu: l'obéissance et la sainteté. Il en va de même pour le couple évangéliste-pasteur. Lorsque le pasteur a fini de nourrir les brebis, il juge sa tâche accomplie et s'en va, laissant à l'évangéliste pour faire l'appel au Salut. Quant au docteur, sa préoccupation majeure est de savoir si les croyants croissent dans la connaissance profonde de la parole. Dieu a prévu que l'Eglise soit dotée de tout ce qui contribue au perfectionnement des saints. C'est l'absence de l'ordre divin qui rend les brebis chétives, frêles et malades, comme nous le constatons aujourd'hui. Dieu veut que les cinq ministères œuvrent ensemble, selon la part qui incombe à chacun.
Puisque tu as rejeté la connaissance, Je te rejetterai, et tu seras dépouillé de mon sacerdoce Il faut aussi toujours faire attention au faux docteur et leurs faux enseignements 2 Pierre 2:1 Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine. Veillez sur ce qu'on prêche afin de se sauver et sauver les autres 1 Timothée 4:16 veille sur toi-même et sur ton enseignement; persévère dans ces choses, car, en agissant ainsi, tu te sauveras toi-même, et tu sauveras ceux qui t'écoutent. La connaissance de la saine doctrine doit être transmise à d'autres qui l'enseigneront 2 Timothée 2:2 et ce que tu as entendu de moi en présence de beaucoup de témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l'enseigner aussi à d'autres. Jésus nous demande de prier pour multiplier le nombre d'ouvriers Matthieu 9:37-38 alors il dit à ses disciples: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers.
2 Tim 2: 15, 24-25. Les écoles des Docteurs de la Parole sont à base de l'inspiration qui a poussé à la création des écoles bibliques, des écoles théologiques etc. La moisson est grande, il faut des travailleurs, mais qu'ils soient préparés et éprouvés! Une école de théologie n'est donc pas un égarement par rapport à la Parole de Dieu, c'est l'enseignement qu'elle dispense qui doit être conforme à la saine doctrine. Ce qui peut donc être faux, c'est la présentation de la doctrine messianique. Que celui qui est passé dans une école de théologie ne méprise pas celui qui est passé par une étude personnelle ou par un maître privé et vice versa. C'est sur le terrain de la moisson que se trouve l'appareil de mesure; le Saint Esprit lui-même, contrôlant discrètement toutes choses. et rayon d'action: Etant donné que la doctrine messianique est universelle, un docteur a la compétence de former les Saints de la Kéhila universelle, d'où qu'ils peuvent être, et d'aider toute personne égarée à retourner à la saine doctrine.
Qui publie la paix! " (Esaïe 52:). Le pasteur Le pasteur est "l'ouïe" du corps, celui qui entend le bêlement des brebis, leurs besoins et leurs souffrances. Voilà pourquoi l'écoute et la compassion jouent un rôle primordial chez les pasteurs. Comme le berger a un soin constant des brebis, ils doivent eux aussi être disposés et disponibles pour les brebis du Seigneur. C'est un ministère qui requiert de grands sacrifices, à l'image du Seigneur, le Souverain Berger, qui énumère les tâches principales qui incombent à un berger digne de ce nom: "C'est moi qui ferai paître mes brebis, c'est moi qui les ferai reposer dit le Seigneur, l'Eternel. Je chercherai celle qui était perdue, je ramènerai celle qui était égarée, je panserai celle qui est blessée et je fortifierai celle qui est malade" (Ezéchiel 34:15). Le docteur Le docteur est celui qui a reçu une grâce particulière pour révéler la profondeur des Ecritures. C'est un enseignant qui peut être comparé à "la bouche". Comme la bouche a la particularité de distinguer les aliments et de les savourer, le docteur, par sa connaissance profonde des Écritures, décortique la Parole et la rend savoureuse au palais.
Le docteur sonde la Parole et l'enseigne. 21; Marc 1. 22) « DIDACHE » signifie « Enseignement ». C'est l'action d'enseigner la « Doctrine » ou synthèse du contenu de la révélation. Jésus a été le docteur par excellence. 1 Timothée 2. 7 et 2 Timothée 1. 11: Paul se décrit comme enseignant. 2. Jésus, modèle de l'enseignant: (Matthieu 22. 10 et 24; Jean 13. 13) Actes 1. 1: « Jésus a commencé de faire et enseigner » Matthieu 4. 23 - Luc 4. 15 - Marc 6. 2 - Matthieu 9. 35 (dans les synagogues), Marc 12. 35 (dans le temple), Matthieu 5. 2 (en plein air). Matthieu 7. 28-29 - Marc 1. 27: Jésus enseigne avec autorité, Jean 7. 15: sans avoir étudié. C'est une autorité fondée sur la plénitude du St Esprit: « mais, Moi je vous dis… ». Matt. 9. 35 – Luc 24. 19 – Marc 6. 30: Aller et enseigner la Parole de Dieu amène les guérisons et les miracles. L'enseignement de Jésus s'appuie sur la réalité concrète des gens. 3. L'Esprit-Saint a un ministère d'enseignement pour l'Eglise: Jean 14. 26: l'Esprit-Saint enseigne.
L'Eglise de Jésus-Christ Christ est comparée à un Corps vivant. Christ est la tête et les croyants en constituent les membres. Quant aux 5 ministères, ils sont comparés aux cinq sens dont Dieu a doté le corps humain, indispensables à sa santé et à son bon fonctionnement. Jésus a donné à son corps des ministères de direction pour l'édification et le perfectionnement des saints. Ces 5 ministères principaux ne sont pas les seuls existants: le corps humain contient de nombreux organes cachés mais indispensables à son bon fonctionnement. Mais ceux-ci sont des figures de proue et l'Eglise ne peut fonctionner sans eux. "Il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs […]" (Ephésiens 4:11) Dieu n'avait pas prévu que son Eglise soit dirigée exclusivement par un homme et sa femme, selon un système pyramidal, mais qu'elle soit nourrie par un corps d'anciens (les premiers apôtres étaient aussi appelés "anciens"). Comme le corps ne peut être en bonne santé en étant nourri qu'avec un seul type d'aliment, l'Eglise de même, ne saurait croître, avec un seul ministère dirigeant.
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